（水镜先生）出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。这话什么意思？ 什么是文学
文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等
拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学（英语：literature），在最广泛的意义上，是任何单一的书面作品。更严格地说，文学写作被认为是一种艺术形式，或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品，通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura（本身起源于littera：letter或handwriting）被用来指代所有的书面记录，尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本（口头文学）。
文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类，也可以根据是韵文还是散文进行分类；可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分；作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望（艺术类型）进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术，包括韵文、散文、剧本、小说等，是文化的重要表现形式，以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。
这个概念随着时间的推移而改变了意义：现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式，可以与语言或文字本身配合，因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能，最终导致了网络文学。
文学并不一定是客观的，一名成功的文学家能在自己的文学作品中，展现自己对于文学的主观看法，抒发自己的情绪和感触，但借由尝试建立一个“客观的标准”，有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况，例如女性文学的兴起。
扩展资料：
文学分类
不同语言或国家的文学：
亚洲文学：中国文学、马新文学、日本文学
欧洲文学：英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学
美洲文学：美国文学、拉丁文学
（文学同样是分民族的）
比较文学： 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。
比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。
按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类。
按地域分为：外国文学、中国文学等。
按读者年龄分为：儿童文学、成人文学等。
按读者群体及内容分为：严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。
按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。
按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。
按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等。
文学理论
按地域分为西方文学理论与东方文学理论。
文学作品的评论和研究文学史：外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。
文学研究
按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。
按时间分为现代文学与近代文学。
按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。
文学体裁中文体裁
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
参考资料：百度百科：文学
卧龙虽得其主不得其时的意思是：孔明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时。
刘备算是个好主公。其一，他有志向，有抱负，不甘心做人臣；其二，他求贤如渴，能听人言；其三，他名气远播，是个“明星”。刘备请出诸葛亮后，那段时间里天天和他交谈，如鱼得水来形容不为过。
但是在刘备寻访诸葛亮的这段时间里，曹操在北方对袁氏的战争已经进入了收尾阶段。曹操统一北方的大局已定，下一步肯定要向南方用兵。而东吴也紧锣密鼓的开始了它的战略进程，要全据长江，对荆襄用兵。在这段时间里，孙权已经在对荆襄的战争中慢慢取得了优势。
相比他们，刘备到这个时候还没有一块稳固的根据地，实力太小，根本就无力和他们相抗衡。如果诸葛亮一旦成为刘备的下属，这些难题马上就要成为他需要面对的。
因此，实力的悬殊，是不争的事实，这不是短时间能够扭转的。司马徽完全知道，就算是诸葛亮出山，也很难达成他们君臣匡扶汉室，统一天下的目的。
首先曹操已经统一北方，他挟天子以令诸侯，占有军师上的主动。而曹操的军事能力很强，手下谋士团实力雄厚，占据的地盘最大、最富庶，这使得曹操成为当时最强大的势力。仅仅一个曹操，刘备就很难对付。刘备也自知自己不是曹操的对手。
再加上一个野心勃勃的东吴。这都使得诸葛亮虽然有管仲乐毅之才，也巧妇难为无米之炊。这个统一天下的巨大战略任务，是极难实现的。因此，司马徽才会说，诸葛亮不得其时。哪怕刘备的实力能够和曹操孙权相比不那么悬殊，诸葛亮的才能也会施展得更好一些。
语句出处：
此句出自《三国演义》》第三十七回水镜先生说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉。”
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
你好！这个意思大概是孔明虽然遇到了能够让自己施展才能的明主，可是此时汉室已萎，尽管孔明胸怀雄才大略，有怀抱天下之大志。然想辅助刘备光复汉室已经无望，可谓生不逢时，难道不可惜吗？还有未得其时，这个时是指人们常说成就大事的三个必备条件之一的‘天时’‘地利’‘人和’中的天时，他选择辅助刘备没错，可时机不成熟。这就有了后来的六出祁山不胜，病死五丈原啊。当然这只是小说里写的，包括诸葛亮是多么的神机妙算，只是把他神化了而已
（水镜先生）出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得…8173
你是否需要了解？
水镜先生把诸葛亮推荐给刘备,为什么又反悔了?
其次，当刘备对诸葛亮产生不满，他又来夸诸葛亮是子牙、张良之材。举荐别人，哪有这种当场“揭人之短”的道理？完全不像他平时“好好先生”的作风。最后，书上写他转出门去，仰天大笑着说：“诸葛亮啊，你是有才，可是生不逢时”。这意思也就明显了。司马徽明摆着...
三国演义36回水镜先生怎么评价诸葛亮
’众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”在关羽问道孔明自比管仲、乐毅是否夸大，徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人；我欲另以二人比之。”云长问：“那二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”最后，徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽...
三国演义水镜先生是何高人?
而悬念迭起，我急切想知道这个比水镜先生胜十倍者究竟是何人也。后来出现的徐元直虽有忠主之心却不能忠孝两全，以至于满腹才学无用武之地，从而也就引出徐元直骑马荐诸葛。而水镜先生的再次出现更让我有些不解，他能推出徐庶此去其母必死，也知孔明其才必能助刘备，然他出门仰天大笑曰：“卧龙虽得...
是谁把诸葛亮引见给刘备的
“时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”司马徽也推荐了诸葛亮顺带还有庞统，刘备落难路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、...
卧龙虽的奇主,不得奇实是什么意思
”徽笑曰：“以吾观之，不当比此二人，我欲另以二人出之。”云长问：“哪二人？”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。徽出门，仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”言罢，飘然而去。玄德叹曰：“真隐居贤士也！
三国演义文言文三十七回
徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去。 玄德叹曰:“真隐居贤士也!” 次日,玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌。 南阳有隐居,高眠卧不足!”玄德闻歌,勒马唤农夫...
诸葛亮出山时,水镜先生仰天大笑说10个字,暗示了孔明的最终结局_百度知 ...
诸葛亮出山时，水镜先生仰天大笑说的10个字是：“孔明虽得其主，不得其时。”这句话在某种程度上预示了诸葛亮后来的命运和蜀汉政权的兴衰。首先，我们来解析这句话。“孔明虽得其主”指的是诸葛亮遇到了一个能够赏识他的明主——刘备。刘备以仁爱著称，对诸葛亮的...
诸葛亮的悲剧
当诸葛亮躬耕南阳,刘备三顾茅庐时,途遇司马徽,水镜先生仰天大笑曰:卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!其实,孔明的悲剧,应该说,正与此相反,是得其时,而不得其主也。诸葛亮作为一个极有才能的政治家,军事家,恰逢汉末大乱之际,正是大展身手的机会。此其时也,诸侯蜂起,谋士如云,君择臣,臣亦择主,这些才俊们在政治...
卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!
明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时，难道不可惜吗?“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。“卧龙虽...
三国演义第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐的主要内容?_百度...
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。