秦叔宝和尉迟恭左右的正确贴法 过年的时候，门神秦琼、尉迟敬德应该怎么张贴才是正确的方法？
左位就是尊位，尉迟恭和秦琼谁该站在尊位呢？毫无疑问就是尉迟恭，因为尉迟恭比秦琼官大。玄武门之变后，尉迟恭被封吴国公，与长孙无忌功劳并列第一，拜为右武侯大将军（正三品武官），食实封一千三百户。 而秦琼只被拜为左武卫大将军（从三品武官），食实封七百户，跟尉迟恭不在一个档次。贞观十二年秦琼病死，追赠徐州都督，贞观十三年方才追封胡国公。《西游记》写贞观十三年尉迟恭和秦琼把门，其实属于小说家言，因为这一年秦琼已经死掉了，不可能把门。
由于门神贴在大门上，我们一般人家的大门都是坐北朝南，跟李世民的卧室朝向一样，所以贴门神的位置也一样，尉迟恭在左，秦叔宝在右。
贴门神也是有小讲究的，门神的两个人物形象应该是相向的，即人物的脸部是对在一起的。忌“翻贴门神不对脸”的现象发生。相背不就代表因事失和，与人闹别扭互不理睬吗？大过年的，谁不图个吉利？
以脸相对是正确贴法。
以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。
拓展资料:
武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭，秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。
秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋会充当民间的门神的原因，是上行下效之故，并非什么都可以上行下效的，毕竟民间平民百姓有别于帝王。
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
参考资料: 百度百科 门神
正确贴法：以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
拓展资料：
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。
门神 （民间信仰的司门守卫之神灵）-百度百科
朝南的门，东面是秦琼（叔宝），西面是尉迟恭（敬德）。
为何这这样的？因为秦琼是山东人，尉迟恭是山西人。
秦琼，字叔宝，齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将。勇武威名震慑一时，是一个万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。
尉迟恭（公元585年 —— 658年），字敬德，朔州鄯阳（今山西朔城区）人，唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一。兵器：单鞭，丈八长矛。座驾：踏雪乌骓马。传说其面如黑炭。
门神即司门守卫之神，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥。根据史料记载，西周时期就已经出现了“祀门”的活动。在门神的传说中，神荼和郁垒二神最为古老。《山海经》记载：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”说的是东海之中有座度朔山，山上有株大桃树，桃树枝干延伸出去的最东北处有座鬼门，把守鬼门的两位神将一名神荼，一名郁垒，防止害人的鬼进入千家万户。南朝宗懔《荆楚岁时记》写道：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”
唐朝之后，神荼和郁垒两位上古门神逐渐被大唐开国名将秦琼和尉迟恭取代。关于秦琼尉迟恭如何成为门神，相信大家都知道。李世民发动玄武门之变，杀死建成元吉，夺了皇位，改元贞观。建成元吉的冤魂每天晚上来找他，吓得他整夜睡不着觉，就跟诸臣商量咋办。尉迟恭和秦叔宝说，没事，鬼神怕恶人，我们给你把门。这两货就是被我们打死的，活着都不怕，还怕两死鬼。于是尉迟恭和秦叔宝每天晚上全副武装，仗剑站在门外，“头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮”，建成元吉果然不敢近身，李世民方才安稳。但是每天就这么站着也不是事儿，毕竟太累了，吃不消。后经徐懋公提醒，李世民让阎立本把二将英容画下来，贴在门外，成了后世的门神。
那么秦琼尉迟恭二位将军谁站在左，谁站在右呢？这个位置可错不得，就跟现在明星站c位一样，站错了可要出问题的。李世民的卧室坐北朝南，所以尉迟恭和秦琼是东西站着，以东为尊。东面位于左手方向，唐朝以左为尊，因此左位和东位并不冲突。
既然左位就是尊位，那么尉迟恭和秦琼谁该站在尊位呢？毫无疑问就是尉迟恭，因为尉迟恭比秦琼官大。玄武门之变后，尉迟恭被封吴国公，与长孙无忌功劳并列第一，拜为右武侯大将军（正三品武官），食实封一千三百户。 而秦琼只被拜为左武卫大将军（从三品武官），食实封七百户，跟尉迟恭不在一个档次。贞观十二年秦琼病死，追赠徐州都督，贞观十三年方才追封胡国公。《西游记》写贞观十三年尉迟恭和秦琼把门，其实属于小说家言，因为这一年秦琼已经死掉了，不可能把门。
由于门神贴在大门上，我们一般人家的大门都是坐北朝南，跟李世民的卧室朝向一样，所以贴门神的位置也一样，尉迟恭在左，秦叔宝在右。
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是面对面，左边帖尉迟恭，右边贴秦叔宝
你是否需要了解？
尉迟恭秦叔宝门神怎么贴左右
关于尉迟恭与秦叔宝成为门神的传说，源自李世民在玄武门之变后，因建成和元吉的鬼魂困扰而寻求解决之道。尉迟恭与秦叔宝自告奋勇，每晚守护在李世民的门外，以威慑建成和元吉的鬼魂。后来，他们被画家徐懋公绘制成画，以便于长期守护，由此演变成了民间门神的形象。在民间习俗中，门神的贴法通常是新年...
门神怎么贴才正确 左右
可能需要好好研究一番。2、左右高低一致 在两扇门，左侧贴秦叔宝，右侧贴尉迟恭，也可以以门的中间为基准，左侧贴秦叔宝，右侧贴尉迟恭，注意画中的门神要对脸相看，如果画中的人眼睛都像外看，那么就是贴错了，而且要注意门神要右右高低一致，不要一高一低，那也是不对眼的。
尉迟恭秦叔宝门神怎么贴?
1. 尉迟恭和秦叔宝是中国古代的门神，象征着勇猛和忠诚。2. 传统上，他们被描绘为手持武器，威风凛凛，用以驱邪避害，保佑家宅平安。3. 在贴门神时，秦叔宝应贴在右门，尉迟恭应贴在左门，体现中国传统文化中的尊卑顺序。4. 两人的武器应相对，表示他们互相配伍圆合，共同守护家园。5. 贴门神时...
秦叔宝门神的正确贴法
1. 秦叔宝门神的贴法应左右正确。贴门神时，左边应贴秦叔宝手持金锏的形象，右边则贴尉迟敬德手持金鞭的形象。左右门神应以脸相对，表示合力同心，守护家园。若贴反，则寓意两人意见相左，不信尺喊合作。2. 贴门神时要注意门神的左右位置和高度应一致，位置匀称。门神应贴于大门上方三分之二处，不...
蔚迟恭秦叔宝门神怎么贴
秦叔宝和尉迟恭是中国民间传说中的著名门神。在传统的贴门神习俗中，二者的形象通常按照一定的规则放置，以确保他们能够有效地守护家庭。以下是贴门神的正确步骤和注意事项：1. 选择合适的时间：传统的贴门神时间定在农历腊月廿三至除夕之间。这段时间被认为是邪灵鬼魅活动频繁的时期，贴上门神能够增强家庭...
门神怎么分左右贴才正确
在中国的传统文化中，左为阳，为上，右为阴，为下，讲究“左尊右卑”。例如：最早的门神神荼为左，郁垒为右;替李世民站岗的秦叔宝为左，尉迟敬德为右。如果一不小心，将门神贴反了，就会出现门神错位，直眼观之，会发现两门神不仅不对脸，眼睛分别看向门外的情况。将左右门神的方向贴反，就是民间...
秦叔宝和尉迟恭为什么是门神怎么贴
秦叔宝和尉迟恭成为门神的原因是他们曾保护唐太宗李世民免于噩梦侵扰，贴法为尉迟恭在西，秦琼在东，两位武将对脸贴。原因： 历史典故：玄武门之变后，李世民因经常做噩梦而惊醒失眠。为了安心入睡，他让秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗。但这并非长久之计，于是李世民将两人的形象画出，贴在门上以...
秦叔宝和尉迟恭怎么分左右
尉迟恭在左边，秦叔宝在右边，这种排列方式主要基于历史和文化的传统，在中国传统文化中，左被视为尊贵的位置，因此尉迟恭作为地位较高的将军，被安排在左边，而秦叔宝则位于右边，在门神的张贴中，这一排列方式也体现了一种对称和和谐的意象，尉迟恭和秦叔宝的对脸相视，象征着他们合力同心，共同守护...
秦叔宝尉迟恭贴门位置
秦叔宝尉迟恭贴门位置是尉迟恭在左，秦叔宝在右。具体来说：尉迟恭的位置：尉迟敬德应该贴在门的左侧，且门神图像中尉迟恭应面向右侧。秦叔宝的位置：秦叔宝应该贴在门的右侧，且门神图像中秦叔宝应面向左侧。贴门神是中国传统习俗中的重要部分，旨在祈求吉祥和平安。在贴门神时，遵循正确的位置和...
蔚迟恭秦叔宝门神怎么贴
先左后右的方式。秦叔宝门神的正确贴法是尉迟恭在左,秦叔宝在右。我们拿起门神的时候,尉迟敬德应该是面向右边的,秦叔宝应该是面向左边的。另外,粘贴的时候,尉迟敬德要贴在门的西(左)侧,秦叔宝要贴在东(右)侧。门神要对面而贴,反之左右贴错了就成背对背了,像互不理睬对方的样子。广东俗语称这种...