三国时为曹魏镇守北方的四大名将都是谁？他们是何结局？ 谈谈文学与历史的关系
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
关于三国的历史，本质上说是晋朝与汉朝之间的一些历史。在三国的某一段时期里，三国可以分为蜀汉、东吴已经曹魏三大阵营。而汉朝自从曹丕成功称帝之后就正式开始结束了。曹丕将国号取做“魏”，于是就有了曹魏这一个国家。我们知道在三国时期，蜀汉的刘备曾经多次出兵攻打曹魏，但是至此至终都未能将曹魏打败。曹魏为何如此之强？其实这一切都要依赖于曹魏中的四大名将，曹彰、阎柔、田豫以及牵招。正因为了这是四大名将曹魏才能在三国时期安然无恙。
曹彰属于曹操的后代，曹丕的弟弟，曹植的哥哥。曹彰的志向与他哥哥以及弟弟都有所不同，曹彰一心只想做一个保家卫国的将军。因为一心想做一名将军，因此曹彰的武功也是十分出色的，也曾因为他的胡子是黄色的，而被他的父亲曹操称他为“黄须儿。在216年的时候，曹彰被任命为北中郎将，率领大军征讨乌桓，紧接着曹彰又将辽东的鲜卑人降伏。因为曹彰多次立下战功，但是又很少参与到蜀国与东吴的这些战役之中。后来，他被封为了任城王，最后因为疾病而去世了。
二、关于田豫田豫是一名十分厉害的武将。他曾经与刘备的关系是十分密切的。但是后来经历了种种变故之后，田豫追随曹操。在曹操时期，田豫就已经得到了重用，后来田豫也是常年镇守曹魏北疆。他曾经参与过孙吴之战，砍杀过周贺，击败过孙权，也因此被封为长乐亭侯。一直到他去世。
三、阎柔和牵招阎柔在官渡之战中正式开始支持曹操，然后跟随曹操出兵乌桓，并且协助曹操成功击破乌桓。从那以后，曹操便待阎柔如子一般。而到了曹操去世后，曹丕将阎柔封为辽将军，而阎柔正是在上任后不久离世。牵招也是曹操的一名武将，曹丕将他封为鲜卑校尉 但是最终也是不幸离世了。
这四大名将分别为曹彰、牵招、田豫、阎柔。曹彰是曹操的儿子，曹丕继位后，来朝见曹丕，病逝在自己府里。阎柔在曹丕继位后官拜度辽将军，后来病逝。田豫被封了侯，寿终正寝，儿子承袭了爵位。牵招被封了校尉，驻扎昌平，战功赫赫。
这四大名将是曹彰、阎柔、田豫以及牵招。他们最后都被封了不同的官职。年老去世。
1：曹彰，曹操之子，任城王，公元223年病逝于洛阳府邸。2：阎柔，燕国广阳人，官至度辽将军，此后无历史记载，应死于任上。3：田豫，渔阳雍奴人，官至太中大夫，封长乐亭侯，公元252年去世，享年82岁。4，牵招，公元220年，拜持节鲜卑校尉，后无历史记载。
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