一般开国帝王庙号才用“祖”，那为何清朝有三个皇上的庙号带“祖”？ 只有开国帝王才能称“祖”，为何清朝有3个“祖”？
皇帝的庙号一般中能称为“祖”的一般就是开国皇帝，但是清朝比较特殊，因为有清太祖、清世祖、清圣祖三个“祖”字辈的庙号。清太祖努尔哈赤应该很好理解，开国皇帝，“祖”的是非常正常的。
那么清世祖福临，和清圣祖康熙为什么也可以用“祖”字呢？其实就是因为在清朝发展历史上做出了不可磨灭的贡献。清太祖虽然为入关做好了准备，但是终其一生他也没有入关，所以清世祖福临才是第一位入关称帝的皇帝，所以在他庙号上定了“祖”字。
而清圣祖康熙虽然不是开国皇帝，但是他的功绩可以说是比开国皇帝还要大，所以最后也用了“祖”的庙号。康熙是清朝皇帝中在位最长的皇帝，从他八岁登基，在孝庄太后帮助下，除掉当时势力极大的鳌拜开始亲政开始，注定他的一生是不平凡的一生。
康熙在对于吴三桂这些藩王想要分裂疆土的想法，即使当时清廷实力不是很强大，他也是坚决出兵，不接受议和，而是狠狠打击。而平定三藩以后，康熙并没有停止自己的额步伐，而是将枪口对准了台湾。康熙不但有勇更有谋，趁着台湾发生政变的时候，一举收复了台湾。
后来他又打退沙俄等国家，收复准格尔等漠北地区，让中国版图不断扩大。康熙打天下行，治理天下方面同样胜人一筹，从而开创了“康乾盛世”，这是中国在“开元盛世”之后第二个发展巅峰，所以他的功绩完全不输给开国皇帝。
古代宗庙制度按照“祖有功而宗有德”准则来拟定庙号，通常开国皇帝庙号为祖，如汉高祖、唐高祖、宋太祖，但随着时间的推移，庙号开始泛滥，明朝有两个祖，太祖和成祖，清朝有三个祖，太祖、世祖和圣祖。庙号起源于商朝，是指对国家有大功、值得子孙永久立庙祭祀的先祖所特别追加的封号，周朝废除庙号，直到汉朝才得到恢复。汉朝对追封庙号极为慎重，西汉十二帝中只有四位拥有庙号，分别为太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、中宗孝宣皇帝刘询。东汉十四帝中仅有三位拥有庙号，分别为世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟，其它皇帝的庙号遭后世之君撤除，由此可见汉代对追封庙号之事的慎重。从三国时期开始，庙号开始泛滥。曹丕称帝后，追封父亲曹操为武皇帝，庙号太祖。司马炎建立西晋后，追封爷爷司马懿为高祖，自己死后庙号为世祖。隋朝建立以后，大一统王朝的庙号大体上遵循开国定基为祖，守成有德为宗的原则，如隋文帝杨坚，庙号高祖，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤等。从元朝开始，历代王朝都有两个以上的祖，元朝有太祖铁木真和世祖忽必烈，明朝有太祖朱元璋和成祖朱棣。原本朱棣的庙号是太宗，明世宗朱厚熜为了能让自己生父“兴献王”的牌位请入太庙正殿所供奉的九座牌位之中，便把明仁宗朱高炽的牌位请到偏殿，改朱棣庙号升级为成祖，与太祖并列，作为弥补将明仁宗牌位请到偏殿的补偿。
清朝有三个祖，太祖努尔哈赤、世祖福临和圣祖玄烨，努尔哈赤创建后金，太祖实至名归。福临入主中原，定国开基，白白捡了个世祖的庙号。最尴尬的是清太宗皇太极，改元称帝，革故鼎新，堪称开国皇帝。就因为命短了那么一丢丢，没有实现入主中原的宏图伟业，被追封为太宗。清圣祖玄烨，这实际上是雍正皇帝特意抬高其“皇阿玛”的历史地位而特意追封的，虽说康熙帝平定三藩，收复台湾，剿灭噶尔败，击败沙俄，签订《尼布楚条约》，奠定了“康乾盛世”的基础，但这些功绩多属内乱，仅仅凭借一个台湾是不足以称“祖”的，不然的话，收复新疆的乾隆帝是不是更应该追封一个“祖”呢？
圣祖庙号始创于唐朝，是唐玄宗李隆基专为老子李耳所设，指的是家族中有圣德的祖先。雍正为了让圣祖的庙号贴合实际，把康熙吹嘘得无与伦比的“高大上”。清朝是历史上极为特殊的一个朝代，真正开国定基之人往往没得到实惠，比如开国皇帝皇太极，连个“祖”都没捞到。入主中原，平定天下的多尔衮，一开始被追封为“清成宗”，一个月后被撤消，最终连尸骨都荡然无存。反倒是6岁登基的顺治帝依靠老妈孝庄和叔叔多尔衮的“通力合作”，顺顺当当获封世祖庙号，这跟哪儿说理去？总而言之，庙号和谥号这种赞美祖先的封号，越到后来就越是泛滥，天子一言九鼎，平头百姓无法反驳也不会反驳，不管清朝是三祖还是四祖，公道自在人心，历史总会做出客观而翔实的最终评判。
在历史上，有开国之功的帝王庙号才称之为祖，清朝之所以有三个祖，是因为清朝历史上的三个君主都对清王朝的开国立业，开疆拓土立下了里程牌式的意义，他们的功劳和开国君主没有什么差别，所以都称之为祖。
一：清朝的开国之主努尔哈赤，史称清太祖。
努尔哈赤出是女真族的一个酋长的儿子，靠着祖、父两代被害的血海深仇和祖父遗留下来的十三副甲胄起兵，最终征服建州统一女真，最终建立大金国，是清王朝的开国之主，所以被称之为清太祖无可争议。
二：清朝入关的首任皇帝，清世祖顺治
顺治帝是清朝的第三位皇帝他是皇太极的儿子，他六岁登基，十四岁亲政，二十四岁病亡，虽然他的功绩不能与他的祖父和父亲相比，但是正是在他统治时期，清军入关，定鼎中原，从一个局部政权成为中国历史上最后一个统一的封建王国，作为一个统一天下的标志性君主，顺治帝就被称为清世祖。
三：中国历史上在位时间最长的皇帝清圣祖康熙
康熙皇帝八岁登基，十四岁开始亲政，在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝，他在位期间削平三藩，统一台湾，驱逐沙俄入侵，漠北击败葛尔丹，开创了康乾盛世的新局面，虽然他不是开国之君，但是他的丰功伟业足以和历史上任何一个开国之主相媲美，被后人称之为“千古一帝”，所以他也被成为“祖”。
清朝这三个祖都是具有开国之功的帝王，其中以太祖创业最为重要，圣祖康熙功劳最高，所以这三个祖都理所应当。
其实也不一定是只有开过皇帝才可以叫”祖“，但是皇帝的庙号基本是分为”祖“和”宗“的，古代的庙号是多种多样的，能叫”祖“的除了开国皇帝，还有就是对国家做出承上启下等重大贡献的。
这是因为他们在位的时候，都有非常大的政绩，而且都觉得自己做得很好，所以他们给自己封庙号的时候，都带有祖字，意思就是说他们是非常厉害的。
清朝这三个“祖”，分别是努尔哈赤，顺治和康熙，努尔哈赤是开国皇帝，顺治清朝入关的第一任皇帝，而康熙的功劳也很大
因为他们在位的时候就为百姓做出了非常大的贡献。所以他们就给自己封庙号为祖。
你是否需要了解？
古代皇帝的庙号里祖和宗有什么区别?
从汉代起，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等。庙号常用【祖】字或【宗】字。开国皇帝一般被称为【太祖】或【高祖】，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为【宗】，如汉太宗、唐太宗、宋太宗等。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
开国帝王的庙号为什么会有太祖、高祖之分?
周朝和秦朝没有延续这个制度一直到汉朝才开始又沿袭了这个制度。汉朝每个皇帝都有谥号但是有庙号的就特别少了，而到唐朝又不一样了到了，唐朝是除了某些亡国以及短命的皇帝之外，一般都有庙号。庙号也是常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝也一样被称为“太祖”或“高祖”，后面的皇帝一般称为“宗”，...
古时候皇帝叫什么宗什么祖的是怎么来的
庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般...
庙号、谥号、帝号、年号分别是什么意思?
庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是...
庙号依据什么来排
早期的庙号制度十分严谨，开国君主通常被尊为“祖”，后续有治国才能的君主则被称为“宗”。然而，周朝后确立了谥号制度，对君主的评价更为具体。秦朝废止了庙号和谥号制度，直到汉朝，庙号制度得以恢复，但追加庙号极为慎重，刘邦虽为开国君主，但直到汉代晚期才被尊为太祖。汉代强调孝道，大部分皇帝都有...
开国皇帝才能称“祖”, 清朝为什么有三个皇帝敢称“祖”呢?
也正从这个时期开始，基本上只要不是被废掉的的皇帝，就肯定有庙号，甚至没有当过皇帝的先祖，也会被子孙追加庙号。再等到到唐朝时，庙号已经完全废弃了“祖有功而宗有德”的标准，只要是开国皇帝或者在建国中途去世的皇帝，一般都会被称为“祖”，而后面的皇帝则都被称之为&...
开国皇帝皇太极仅为“宗”,为何庙号不能称祖?
X祖，X宗是属于庙号，X皇帝这是谥号。一般情况下，谥号更重要，是对皇帝一生的功绩和特点的总结。而庙号按规矩来就行了，争吵的情况不多，但守成之君被为“祖”确实很罕见。这主要是雍正坚持这样搞成的。既然要打破传统，就要有充分的理由，雍正的理由是这样：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称...
皇太极的庙号只是“宗”,康熙为什么能称“祖”?
其实客观来讲，清朝真正的开国皇帝应该是皇太极，但是由于清太祖努尔哈赤建立了后金汗国，所以说他作为清朝的奠基人，你们选择尊他为祖。但是在天聪十年，皇太极这才正式将国号改为大清并且称帝，因此客观来讲，其实皇太极才是清朝的开国皇帝。由于他之前有一位努尔哈赤，所以说他只能够尊称太宗庙号。康熙而...
古代皇帝什么高祖、太祖、太宗、玄宗、武帝、文帝,是怎样划分的都是什么...
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的...
我国古代皇帝的庙号是怎样起的?是在世的时候还是后代给起的??_百度知 ...
（“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”） 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无「高」，以为功最高而...