杞人忧天的翻译及原文 杞人忧天文言文翻译及原文

《杞人忧天》原文和翻译

原文：《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，于是不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃吗?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

杞人忧天原文及翻译如下：
1、原文：
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
2、译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

作品鉴赏
文章重点刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。
另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长庐子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。
而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

杞人忧天
先秦 · 列子及其弟子

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”

　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　　其人曰：“奈地坏何?”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止，奈何忧其坏?”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

注释

杞：春秋时期国名，在今河南杞县。

崩坠：崩塌，坠落。

身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。

又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。

晓：开导。

若：你。屈伸：身体四肢的活动。

终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。

果：如果。

日月星宿（xiù）不当坠耶：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。

只使：即使。

中（zhòng）伤：伤害。

奈地坏何：那地陷了（又）怎么办呢？

地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。

四虚：四方。

躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

行止：行动和停止。

奈何：为何，为什么。

舍然：消除疑虑的样子。

作品简介

《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。

作品赏析

文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。
第一个人物“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。

另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。

创作背景

《杞人忧天》出自《列子·天瑞篇》。《列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作，由列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。《列子》原篇幅不详，经过秦末战火的影响，西汉刘向整理《汉书·艺文志》时仅存八篇，西晋永嘉之乱后更加残缺，后经由张湛搜罗整理加以补全。
《列子》的内容形式多为神话、传说、寓言，作者把“道”融汇于故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，包含深刻的哲学思想，其中以《天瑞》《力命》《杨朱》三者为最。核心主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。

杞人忧天的翻译及原文如下：

译文:

杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于是睡不着 吃不下。又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不 过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。你的举止呼吸，整 天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢?”那人说：“天果真是积 聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太 阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。”

那人又说：“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说：“地不过是堆积的 土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有土块的。你的行走，整天 都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心 来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。 

原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈 何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日、月、星宿， 不当坠耶?”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有 光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地 坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡 块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈 何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日、月、星宿， 不当坠耶?”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有 光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地 坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡 块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文:杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于是睡不着 吃不下。又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不 过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。你的举止呼吸，整 天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢?”那人说：“天果真是积 聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太 阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。”那人又说：“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说：“地不过是堆积的 土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有土块的。你的行走，整天 都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心 来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

杞国有个人担心天地会崩塌，坠落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有一个为他的忧愁而担心的人，于是就去开导他，说：“天不过是聚集的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为何还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的物体，纵使坠落下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地坏了怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心它会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放下心来，也很高兴。

谢谢大家的观看，咱们下期再见，拜拜



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