季镇淮的人物简介
1汤姆 2贝琪 3波丽姨妈 4哈克 5乔奇 6吉姆 7班恩 8撒切尔法官 9印江.乔艾
《我的朋友很少》由日本AIC Build公司制作，于2011年10月7日开始播出。故事主要讲述了就读于圣克罗尼亚学园高中部的混血儿羽濑川小鹰，在某一天看到了美少女三日月夜空一个人愉悦地说着话，之后两人便开始聊起关于如何交朋友的话题。而没想到夜空建立了一个以交朋友为目的问题社团──邻人部，各种问题美少女先后申请入社。就这样这部残念系青春恋爱喜剧拉开帷幕了！
柏崎 星奈（かしわざき せな）
柏崎星奈
Kashiwazaki Sena
备注：动画、轻小说《我的朋友很少》女主角
声优：伊藤加奈惠
性别：女
属性：傲娇受、残念系、大叔攻、女王
生日：5月19日
星座：金牛座
外号：肉（三日月夜空），星奈（羽濑川小鹰），星奈学姐或译为星奈前辈（志熊理科），星奈大姐头（楠幸村），星奈大人（其所在班的男生）
柏崎 星奈
所属社团：邻人社
学校：圣克罗尼亚学园高等部
班级：2年3班
喜欢的人：羽濑川小鹰、羽濑川小
季镇淮（ 1913-1997），字子韦，一名正怀，字来之。江苏淮安人。民盟成员。古典文学研究家，著名文学评论家。1941年毕业于昆明西南联合大学中国语言文学系。历任清华大学研究院研究生，清华大学助教、中文系副教授，北京大学中文系教授。民盟中央第二届委员，民盟中央参议委员会常委，全国闻一多研究会会长。1938年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有长篇《闻朱年谱》、《司马迁》、《来之文录》，评论《韩愈论》、《近代散文的发展》、《王国维古史新征讲义跋》，主编《中国文学史》等。
季镇淮，江苏淮安季桥乡人。1913年6月26日出生，1936年毕业于江苏省立淮安中学；1941年毕业于西南联大中文系后，入清华大学研究院，师从闻一多先生从事中国文学研究；1944年毕业后，曾在中学任教。1946年到清华大学中文系任教，1952年调入北京大学中文系。“文革”结束以后出任北京大学中文系主任，至1986年离休。1997年3月14日因病医治无效在北京逝世。
1941年西南联大毕业以后，入清华大学读研究生，闻一多为其导师。1946年起，在清华大学任助教、讲师、副教授。1952年调北京大学，任中文系教授、主任。1945年加入民盟，1951年参加了中国共产党。主编《中国文学史》、《近代诗选》、《历代诗歌选》等。 为照顾战区学生，尽管甄别考试已过期，临时大学的教务长潘光旦仍特许季镇淮以山东大学学生名义借读。当时临时大学中北大、清华、南开三校中文系并无学生，全系仅一名借读生。不出三月，战火蔓延，学校南迁。季镇淮报名参加了湘、黔、滇徒步旅行团，在闻一多等先生的带领下，长途跋涉3500多里，抵达昆明。通过转学考试后，季镇淮正式成为西南联合大学中文系本科生，主持考试的是系主任朱自清。作为影响最深的导师之一，朱先生得到季镇淮终身的爱戴与崇仰。季镇淮在联合大学学习期间，家庭在经济上已无任何接济，只有靠学校每月为数不多的贷金生活。当时的昆明，生活费用很高，他偶尔在报纸刊物上写点文章，稿费也很有限。有时在发贷学金的那一天，在街上买几块糖烧饼吃，就是难得的享受。但他仍然挤出钱来买上几本心爱的书籍。大学三年级，《中央日报》昆明版发表了季镇淮的《（老子）文法初探》，该文运用瑞典汉学家高本汉《〈左传〉真伪考》一书中的比较语言学方法考证了《老子》 ，得出《老子》和《论语》是一个文法系统，《老子》应成书于战国晚年齐鲁人之手的结论，与历代相传的老子是东周楚国人的成说不同，从语言学角度推测，充满新意，大得罗常培教授赞赏，显示出一位勤学多思的青年学者敏锐求新的学术活力。
1941年，季镇淮毕业于昆明西南联合大学，担任私立五华中学教员，深受学生欢迎。1941年7月，清华大学成立了文科研究所，闻一多先生担任文学部主任。这年秋后，季镇淮考入清华大学研究院，师从闻一多先生读研究生，当时的研究生只有两人，另一位就是后来著名的中古史专家、现代文学专家王瑶先生。按照当时规定，研究生的学习期限为二年，而季镇淮却为三年，这是闻先生向梅校长提出的：季镇淮一面做研究生，一面担任“半时助教”工作，经济上可以得到一点补助。1941年10月24日，闻一多写信给清华大学校长梅贻琦先生：“季君本年毕业于西南联合大学国文系，成绩卓异；近复投考本校研究院，亦以最优成绩录取。本所研究半时助教一职，以季君当之必胜所荷，爰为推荐。倘蒙裁可，仍希将聘书早日发下，以便转致，并分配工作，至为厚幸。”梅校长当日即处理，30日又有批示“照聘，月薪50元，校贴20元，政府半贴生活费按全发。”此后，1942年8月和1943年8月，闻先生又为季镇淮聘任助教及续聘事致信梅校长，使他得到安定的学术研究的条件。
闻先生对季镇淮的关怀、培养不仅表现在生活上，更表现在学术研究上。《闻一多全集——神话与诗》中的《七十二》，是一篇考证文章，是先由季镇淮提出问题，写成初稿，然后再由闻一多先生增补材料，撰写成文的。后来由于季镇淮一再坚辞，这篇《七十二》最终由闻先生发表，收入《神话与诗》，没有署季、何两位先生的名。但是，闻先生加了那篇《附识》，对于季镇淮做出的成绩热情地表彰，不肯埋没他。 1946-1986年中，除1955-1957年奉高教部派遣，为捷克斯洛伐克查理大学东方历史语言系外籍讲师外，1952年院系调整前，季先生在清华大学工作，后到北京大学教书。作为闻一多、朱自清先生的私淑弟子，他整理两位先生的旧作，出版了《闻朱年谱》 ，对《闻一多全集》的出版花费了大量精力，使人们对两位伟大学者的人品和文品有了更深刻的了解。在教学和研究中，他更是身体力行，使他们的精神和治学方法能够传承下去。
总结两位恩师闻一多与朱自清先生在文学史研究上的贡献，季先生以为其最终的事业即在著成完整通史，他多次提到闻、朱两位先生有意写作中国文学史和文学批评史，于两位导师早逝，季先生自觉有责任代偿心愿，完成遗志。而其把握数千年中国文学的研究策略，同样得益于闻、朱二位老师。闻先生考察中国古典文学，便从杜诗人手，“由杜甫研究而扩及全唐诗的研究；由唐上溯六朝、汉魏，直到古诗的源头《楚辞》 、 《诗经》 ”（《闻一多先生与中国传统文学研究》）；朱先生研治中国文学批评史，“首先着眼于古代以来批评史上若干传统的概念的分析研究，弄清它们原来意义和在各个时代的变化”（《纪念佩弦师逝世30周年》）。以闻、朱二先师为楷模，季先生的中国文学史研究也采取了“重点突破”与“以点带面”相结合的可行办法。 1913年出生，江苏淮安人。
1936年毕业于江苏省立淮安中学。
1941年西南联大毕业后，入清华大学读研究生，闻一多任其导师。
1944年毕业后，曾在中学任教。
1946年起，在清华大学任助教、讲师、副教授。
1952年调北京大学，任中文系教授、主任。
1945年加入民盟。
1950年代，出版了被誉为“大家小书”的评传体著作《司马迁》。
1951年参加中国共产党。主编《中国文学史》、《近代诗选》、《历代诗歌选》等。
1960年代初，与游国恩等主编了著名的高等学校文科教材四卷本《中国文学史》，负责明清诗文及近代文学部分。
“文革”结束以后出任北京大学中文系主任，至1986年离休。
主编。
1997年3月14日因病医治无效在北京逝世。 季镇淮教授是著名的文学史家，1946-1986年先后任教于清华大学、北京大学。1979-1984年曾任北京大学中文系主任。早年在西南联合大学，曾就教于闻一多、朱自清先生，在清华大学研究院读研究生时更是闻一多先生得意的及门弟子。季先生秉承闻朱遗风，发扬旧时清华校训“厚德载物，自强不息”的精神，毕生兢兢业业，从事高等教育和文学研究事业。他执教多年，桃李满天下。学严谨，学风正派，追求科学。在学术上默默地耕耘，扎扎实实地做学问，从不追逐时髦和轰动效应，学术上具有很高的造诣，取得了丰富的有价值的成果。
他曾作为主编之一，编写了高等学校文科部颁教材《中国文学史》 ，该书曾在1988年被评为全国高等学校优秀教材特等奖，对全国大学中文系的文学史课程建设起到很大作用，产生了深远的影响。季先生主编了《近代诗选》、《历代诗歌选》，并担任《中国大百科全书——中国文学卷》编辑委员会副主任、编委和近代文学分支主编，还著有《司马迁》、《闻朱年谱》、《来之文录》、《来之文录续编》等著作。 在漫长的中国文学史中，他选取了处于两端及中间部位的秦汉、唐朝、近代为主攻方向，又在其中择出足以代表此一时代文学成就、有承前启后之功的司马迁、韩愈与龚自珍用力考究。以作家研究为基础，辐射开去，理清各个阶段的的理论与方法脉络；再上下勾连，左右旁通，贯穿全史。
他有一首仿龚自珍《三别好诗》的自作的绝句：昌黎文集定庵诗，汉史诤诤血泪词。吾亦自有三别好，江河万古令人思。然而，季先生用功处虽在个别作家，着眼点却在整部文学史，考论三家不过是其赖以构建全史的一方基地或重要支柱。 对于文学史写作，季先生也有一套成熟的意见。他曾借用桐城派“义理”、“考据”、“辞章”并重的说法，加以概括、发挥。所谓“义理”，即正确、合适的理论与方法；“考据”，即充足的资料；“辞章”，即文字好读。三者之中，最别致的是对文章的看重。学术论文讲究材料充实，之有据，却很容易导向行文枯燥，非有专业兴趣，不能卒读。而季先生根深蒂固的好文习性，是他把各类文体一律作为艺术品对待，自觉地当作古人所说的“文章”来写。他作《司马迁》一书，对相关史料虽竭泽而渔，落笔时却化繁为简，将大量考证压在纸背或移入注释，引文力求简练，因而出语可信而又文脉畅通。季先生将这一道工序看作是文学史著作能否成功的关键，此前所有的努力都要靠它最终实现。为完成这部理想的文学史，季先生作了长期的积累与准备，直到病重期间，仍然不忘《中国文学史》的修改。
巴蜀书社约请季先生为“学者自传”丛书撰稿，他始终不为所动，而专心致志地著作文学史。季先生说过：“讲几条文学史的发展规律容易，真正深入进去很难。所以，要知人论世，作出恰当的评价，得出切实的结论，就要进行长期的研究。中国文学的历史悠久，一个人的生命又是有限的，只有一代两代人接续不断地做下去，才能写出理想的、有影响的文学史。鲁迅、闻一多二位先生未竟的事业，我们后来者有责任代完其志。……文学史研究正如大海一样是无尽的，我要终身追索下去。” 50年代，《司马迁》一书就已完成，“文革”中，他又看起了英文原版的天文学著作，原因是他对《史记》中的《天官书》还有不解之处。龚自珍《咏史》中的“金粉东南十五州”究竟何指？这个小问题，困扰过许多著名的专家学者，很多人的著作中，均因不明词语来源，将“东南十五州”注为“泛指长江下游苏、浙、皖三省的富庶地区”或“泛指江南地区”。广大读者因此难得确解，常生疑问。季先生也久久寻求这个问题的出处，为此请教过冯沅君、吴晗、段熙仲先生，均不得其解。1994年，季先生重读《资治通鉴》，终于在胡三省注中，为这个苦苦追寻了四十多年的问题找到了确切的答案。他的每篇文章都是言必有据，言之有物，从不作泛泛之谈，常从考据一个字，一个习语人手，有时是正确的，或自圆其说，有时费很多功夫，却推翻了自己最初的设想。所以为文审慎、谨严、苛刻，不轻易发表文章。他每写出一文，都要经过反复的思考，不断补充、修改、提炼，直到觉得比较成熟时才脱手。他从不想引起什么轰动，只是扎扎实实地研究问题，探求真理，奉献给世人一点实实在在的、有价值的东西。他说：“文章无论长短，也无论关于古人或今人，在我都是用力作的；每写成一篇，即使只有千把字，也是一次战斗的结果”。
在学术研究上，季先生从来不愿偷工减料走捷径。《韩愈》书稿，“文革”前即已完成，因遭遇十年动乱，未能及时出版。1983年，齐鲁书社向季先生征稿，虽然学生夏晓虹力劝，季先生始终不肯脱手。他以杜甫“毫发无遗憾”的警语自求，感觉原稿有多处需要补充加工，以旧的面目示人便对不起读者。在哮喘病频犯，白内障日重，借书、读书已越发困难的情况下，对《韩愈》一书的修改仍时断时续艰难地进行。对全书的总体结构，他有意作较大调整，把韩愈放在唐代文化的背景中考察、论述。这需要重读大量的资料，对于一个年迈体衰的人，该具有怎样的勇气才能做出如此的决定！季先生果然从《全唐文》读起，从头开始。韩愈生平中的大事小节，他都逐一考证，不轻易放过。虽然直到临终，也没有完成这项工作，但他的这种精神将永远激励来者。
季先生不仅治学非常严谨、细致，而且非常谦虚，对前辈、同辈、后辈学者都非常尊重。他的文集请弟子作序；江苏师范学院的钱仲联先生长于笺注之学，注韩愈、陆游、黄遵宪，是著作等身的大家。季先生对钱先生很佩服，经常在学生面前盛赞钱先生的学问，可以说达到了倾倒的程度。他不仅将钱先生聘为《中国大百科全书》近代文学分支的顾问，而且特别将条目定稿会议会址安排到钱先生的家门口，江苏师院旁边的东吴饭店。 多年来季先生在读书、教书、研究之余，创作了很多诗歌。初中时在淮安同乡会的刊物上，他曾发表关于描写灾民逃荒情景的七言绝句五首，引起有些老师的注意。高中作文课上，他做的《农民叹》三首，老师何绍春称赞有古歌谣意味。大学期间，罗庸先生认为，季诗“诸作俱见性情，兼富意境，惟时有浅弱之句，多读自有进益”。以后兼修朱自清先生的宋诗课，“从此有宋诗的影响，诗作风格的变化也好似宋诗的作法”。从中学开始直到90年代初，近70年季先生保持了写诗的习惯，这些诗既是他生活工作的纪实，也反映了不同时期社会变革的历程。在研究工作中，他曾主编《近代诗选》，对晚清诗人大多做过专题研究，结合自己的创作，对新诗的现状和发展提出了自己的一套观点：
“新诗走错了路，与晚清’诗界革命‘接不上头，当然他们不能成功。新诗歌还得走回头路。”“旧诗没有前途，……如今旧体诗大行是表面现象……因为还未找到出路。这个出路，晚清大家黄遵宪、康有为、梁启超等就已开始在找，……到’五四时代‘，兴起了白话诗，旧体诗未亡，但出路无人找了……看来要打破旧体诗与白话诗的界线，找到新的出路，明确方向与方法，闯出新路来……接着梁启超’旧风格含新意境‘讲下去，似可以得出新的结论。”“……今日的律诗，只押韵可以放宽，平仄仍需讲求，对仗为主要特征，更不可不用力完成。”“欲求新，须在内容上抓住感兴，寓形式格律于浑然一体之中。”“……语言随时代变化而益丰富，作诗取其所需，以调协为主。”“诗不叙事无史之作用，诗即取消其本职，成为文人消遣之工具，所以身价跌落矣。……亦可以论史的作用，不是议论，而是’著议‘……就是提出问题，发人深思、研究，其背后有历史。近代诗起变化，始于龚自珍，至鲁迅而达于高度新发展。毛主席的诗词是划时代的大发展”。“我想象的新体诗，是解放的，能表现新世界的，构词不分白话文言。它是从古典诗来的，而有现代诗的色彩。民间歌谣，元明戏曲和弹词的形式都仍采用，要能叙事和著议，容纳新事物、新名词、新思想、新文化。不一定是长诗，短篇的也可以作。散文化不免，但也不一定散文化。总之由内容决定。”
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朱自清的简介
人物影响 朱自清的作品《比兴》篇对“比”和“兴”的涵义，尤其“兴”的内涵进行了追根溯源的推与探寻，并得出了鲜明的结论，指出“兴”为发端和譬喻。朱自清的研究成果对“兴”的研究规划了研究方向，奠定了理论基础，对后世的研究具有重要的理论意义。纵观中国现代散文的发展史，“五四”时期的散文成就...
<<师说>>的知识点整理!
四、《师说》鉴赏(季镇淮)韩愈作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的。这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数爱好者的范围,形成一个广泛性的运动,他俨然成为这个...
朱自清背影中喜欢的人物及原因?
父亲。作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的...
谁能帮我找一下关于朱自清的资料?
朱自清生平简介 朱自清(1898-1948),原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海。 1916年考进北京大学预科学习,参加五四运动。 1925年起任清华大学教授,致力古典文学研究,从事散文创作。 1931至1932年留学英国。抗战期间任西南联大教授,对抗战前途充满胜利信心。抗战胜利后,反对国民党打内战。 1948年6月,在拒...
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描写作文背景的要点
《背影》写作背景 本文写于 1925年 10月,另说为 1927年(见季镇淮的《朱自清先生年谱》)。 作者谈写作动机时曾说:“我写《背影》就因为文中所引的父亲的来信里那句话。当时读了父亲的信,真的泪如泉涌,我父亲待我的许多好处,特别是《背影》里所叙的那一回。 想起来跟在眼前一般无二,我这篇文只是写实。”...