释虚云生平
1949年（民国38年）夏，释虚云从香港募捐返回云门寺。1951年初，当地政府部门误解其行为，对其进行了不公的抄家与误斗，但中央人民政府在同年4月电令彻查平反，并派人慰问，称其为“中国佛教最杰出的高僧”。1952年4月，释虚云应中央人民政府电邀，赴京参加中国佛教协会，进一步推动了佛教事业的交流与发展。
1953年，释虚云当选为中国佛教协会名誉会长，随后转入江西云居山任住持，修复了被日军烧毁的古道场真如寺。他的影响力也延伸至海外，如1959年10月13日下午圆寂，享年120岁，他的一生以101岁的衲龄结束。他的著作包括《语录》、《开示录》、《自叙年谱》，为后世留下了丰富的精神财富。
释虚云的弟子宽静，传教至美国，建立大乘寺和虚云法师纪念堂，继续发扬师父的佛教精神。他的生平与贡献，不仅在佛教界留下了深刻印记，也对社会产生了积极影响，展现出佛教慈悲为怀、普渡众生的精神。
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能海上师人物生平
能海上师对各宗大德礼敬有加，往见虚云和尚时先在门外三拜，入室互礼；见印光法师，恭敬赞叹，谈论佛法。入藏学密时，恭敬承事，每日亲自背水供养，三次礼拜。能海上师曾邀请贯一老和尚于1934年同往朝礼五台山，途中见山脚光明四起，全身有舒适之感，此事川中佛教人士多知。能海上师律已至严，常...
释永惺人物生平
永惺大师，一位来自东北辽宁的高僧，现为香港菩提学会会长、荃湾西方寺方丈、香港佛教联合会副会长。在香港，他创建了4个弘法道场：荃湾东林念佛堂、荃湾西方寺、菩提学会和虚云和尚纪念堂。大师在国内外修建多间寺庙，在美国休斯顿创办浴佛寺、佛光寺，在波士顿创办千佛寺，在马来西亚创建普陀寺等。他多次...
南怀瑾的生平简介
南怀瑾，1918年3月18日—2012年9月29日，出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、武术家、国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《...
释传印的人物生平
幼年因家教，信仰佛教。1947年在皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师，研习佛学，嗣即依之剃度出家。1954年恭诣江西省永修县云居山真如寺，次年冬依虚云老和尚受具足戒。1956年起亲侍虚老左右，笔录其开示，蒙授与沩仰宗法脉，赐法名宣传，为第九世。1966年9月，“文革”时期被遣至云山垦殖场城山分场...
释隐莲的生平
。法师回答说：“那就请上帝再怨一串吧”。香港沦陷，于1942年2月赴广东中山县怀园禅院，9月至中国禅宗祖庭韶关南华寺，有幸亲近了近代禅宗泰斗虚云老和尚，并与虚老主持了水陆大法会，又亲聆了年高一百多岁虚老的教诲，收益匪浅。1943年8月，法师又至湖南南岳大善寺、华...
保贤法师生平简历
一九五二年，虚云老和尚到上海主持祝愿世界和平法会，保贤法师参加了这次盛会，并聆听了老和尚的开示。一九四四年，保贤法师回到济南，在净居寺创办“瑜伽佛学院”，有学僧三十余人。保贤法师在八十年代时，青年会转进到西环活动，发起全港舞蹈界为柬埔寨难民筹款演出。保贤法师个人生活俭朴，但对于招待...
弘法寺本涣大师生平介绍
十一月,本焕师来到广东南华寺住下,常到乳源云门大觉寺,看望虚云大师。大师认为本焕师修道成功,考虑自己一百一十一岁了,应由四十一岁的本焕师担任南华寺方丈。虚云大师兼挑五宗宗脉,认为本焕师可以承继曹溪法脉,授他为临济宗四十四代的传人。一九四九年正月初八,本焕和尚于南华寺升座,四月初八曰即开期传戒,请虚云大师...
冶开法师人物生平
一年后，定念圆寂，冶开离开天宁寺，前往镇江金山寺深造，数年潜心修炼，佛法造诣更上一层楼。大约在光绪十年（1884年前后），他又行脚至终南山，独自筑茅蓬修行，与虚云老和尚、法忍、月霞法师等多位高僧同期，但时间上稍晚于他们。初到终南山时，冶开的茅蓬位于山隘，偶遇老虎。他静坐不动，老虎...
国学大师南怀瑾的生平故事
先生悲大道之沉沦,众生之颠沛,乃以如来家业、孔老薪传,立己立人而及国家天下,与虚云大法师并世弘法,法镜高悬,宗风耀烁,一时影从之名流学者不惜千里跋涉而就教于先生。 南先生于休假闲暇亦时常往来于青城山,在寺里小住,有缘结识了袁焕仙老先生,晤谈之下,遂为忘年之交。袁先生闭关期满,下山到成都成立了维摩...
果公上人人物生平
一九五三年春末夏初，得知虚云老和尚要到庐山养病，果公上人满心欢喜，希望能见到这位当代大德。五月，老和尚到庐山，驻锡大林寺。果公上人立刻参谒老和尚，请求留在身边服杂役。老和尚应允，果公上人留下，负责汤水与杂役。在老和尚指导下，果公上人前往九江能仁寺、靖安宝峰寺礼佛，也前往东林寺朝礼...