用心理学活动分析诸葛亮为什么是偶像 心理学分析刘备的沟通能力
他集智慧、忠恕、正直、廉洁于一身。但以我看来，诸葛亮也有不可逾越的心理障碍。具体地说，他有一个“荆州不改失”的情结和“云长－－文长移情”，并因此酿成了蜀国的一桩冤案！ “荆州不改失”情结使诸葛亮惆怅万分“荆州不改失”情结是什么？这首先要看什么是情结。心理学对情结的定义是：由一系列被压抑的无意识思想、感情、知觉、记忆等所组成的意念倾向。情结会在潜移默化中影响一个人的思维和情感方式，使人形成特殊的偏见或偏好。情结也是人情感的自然流露，很难加以 理性控制。诸葛亮为什么会有“荆州不改失”的情结呢？这是因为诸葛亮一生的追求是匡扶汉室，克复中原。而其梦想破裂，关羽（云长）失荆州是主要原因。关云长性格逞强要胜，刚愎自负，他在镇守荆州期间，北据曹操有余，东和孙权不足，使之腹背受敌，终误大事。这不仅令蜀汉的元气大伤，也为刘备后来的彝陵败绩埋下了祸根。由此，诸葛亮对关云长可谓惆怅万分，怨恨不已，构成了“荆州不改失”情结！“荆州不改失”情结可突出表现为：凡与荆州相关的事均可令诸葛亮悔恨，凡与关羽相同的人均可令诸葛亮生厌。真的 ，如果荆州不失，蜀军由水道出川，不过十数日即可抵达中原；而失了荆州，蜀军每每出川，必须远涉祁山月余才能抵达渭水一带，此时魏兵早可设防。诸葛亮心中的怨气可想而知！这种心理定势足可使人产生根深蒂固的偏见。云长－－文长移情”使诸葛亮歧视魏延诸葛亮因“荆州不改失”情结怨恨关云长，但云长已去，无法追究，可蜀营中有一个人像貌与性格都神似关羽，这就是魏延（文长）。《三国演义》第五十三回中介绍魏延出场时描写他“面如重枣，目若朗星，”这与其第一回介绍关云长出场之“面如重枣，丹凤眼 ，卧蚕眉”有雷同之处。《三国志》卷四十《魏延传》中介绍魏延曰：延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。这些描述也都与关羽神似！ 诸葛亮平生办事以谨慎为本，最忌讳见那种口出妄言之人。关羽贵为主公之二弟，又是名震华夏的大将，诸葛亮不得不敬他三分。可魏延是后来之人，诸葛亮断无敬他之理，所以诸葛亮总是有机会就打压魏文长的气焰，这在《三国志》和《三国演义》中均有记载。诸葛亮为何打压魏延，史书记载是因为魏 延与诸葛亮思想不一，政见难合。但依我看来，这也是因为诸葛亮将对关羽的怨恨移情到魏延头上的结果。就心理学而言，移情泛指一个人将自己对生命当中某个重要人物、事件或环境的爱与很投射到他人他事的心理表现。换言之，移情是一种心理定势的表现，可使人自觉不自觉对某类人物或事件产生特殊的偏见或偏好。魏延长得像关羽，说话像关羽，气质也像关羽，加上文、云二字在古汉语中发音很相近,所以喊文长很容易使人想起云长。诸葛亮的“云长－文长移情”就是这般形成的，其天长日久必对魏延产生一股说不出的厌恶。可文长又偏偏不识相 ，屡屡提出要孤军奋入，且不谈其胜算把握如何，就是其粮草供济也难保障，这岂不又是关公当初动不动言以五百小校而取大城池之狂妄吗？想到这一切，诸葛亮能不烦恼吗？如此算来，诸葛亮打压魏文长, 其实是在打压关云长当初的傲慢气焰。诸葛亮歧视魏延的恶果 诸葛亮死后不久魏延即以反叛罪被杨仪遣马岱斩杀，并殃及三族。这是蜀汉的第一大冤案，史书将记载这是因为魏延要求继续北伐不成，被控反叛而遭诛杀。但我以为，魏延被诛的根源正在诸葛亮身上。 人们有所不知的是，魏延初降刘备时，屡 立战功。刘备自封汉中王时，提拔魏延为统领汉中的镇远将军，爵位竟在赵云等人之上，与关、张齐名。但诸葛亮执政后一直对魏延不予重用，对其“分道进军，会和潼关”的建议一向嗤之以鼻。特别是在收取姜维之后，一直将他视作自己的接班人，重点加以培养，临死前又故意不让魏延参与后事安排，还趁机削去了魏延的兵权。蜀军上下除了诸葛亮就属魏延资格最老。丞相病故后，魏延却要受制于对军事一窍不通的长史杨仪（魏延的死对头）。魏延对此当然不悦，提出要继续北伐，并自请充任先锋。不想，这竟被杨仪当作反叛的借口，削去兵权不算， 还要满门抄斩，实在是在私仇公报！可惜魏延自建安十四年到建兴十二年，二十六年效命刘蜀，官拜前军师征西大将军南郑侯，却不得善终，并累及三族氏人。魏文长就这么可怕吗？！其实，真正可怕的诸葛亮对魏延的偏见！诸葛亮因怨恨关羽而歧视魏延，为了树立姜维在蜀军的地位又不断加以打压，最终还假杨仪之手来逼魏延造反，而后处之。这，才是魏延冤案的根源所在。在中国历史上，诸葛亮无疑是个完人，但他首先是个人！
诸葛亮行事谨小慎微，而且心思极缜密，有极大的忍耐力，但行事不够果断。这些都是前粘液质的典型表现。但其晚年缺乏足够远虑，过于敏感，最终思虑而逝，有抑郁质的倾向。
诸葛亮是中国历史上少有的著名政治家、战略家、军事家，甚至是文学家和发明家，确实有许多过人之处，尤其是在《三国演义》中，被描写得神乎其神，在民间几乎成为智慧的象征。对于诸葛亮其人，历史自有公论，我们也不想颠覆人们对他的敬仰。认识事物要一分为二，人当然也有两面性，我们从诸葛亮经历的一些重大历史事件中，可以来剖析一下他的心理，从另一个侧面来认识诸葛亮是一个什么样的人，看看他的这些心理对后世的影响。“躬耕陇亩、三顾茅庐”――隐含其“宁当鸡头，不做凤尾”的心理。诸葛亮在《隆中对》中对时局看得非常清楚，对当时的一些风云人物也一样非常了解，他之所以不到曹操那去当谋士，就是在这种心理的支配下躬耕陇亩，等待观望的。他本来是不看好刘备的，当刘备找他的时候，他在犹豫掂量，最后在“三顾”的“感动”下，认识到在这个无人才无地盘的小集团里，给智慧相对差得多的刘备当一个智囊头目，总比到众星捧月智慧一流的曹操那，去当一个可能被认为二流的谋士强得多，而且受尊重得多，所以在做足文章的基础上，入伙刘备集团，而抛弃了当时毕竟还代表东汉的曹操集团。这无疑是诸葛亮的高超智慧，他看得很清楚，成则名垂青史，独占鳌头，败则大势已去，殚精竭虑。这种选择是以“宁当鸡头，不做凤尾”心理为前提的，他毕竟成仁成义成名了，但他的事业是失败的，这也是他早已知道的，只是在大江东去的滚滚洪流中开了一溪支流。然而这种“宁当鸡头，不做凤尾”心理，受后世书生的顶礼膜拜，于是出现了许许多多只为个人名利和小集团利益着想的人和事，把智慧用到了不该用的地方，不从大局着眼，不立足国家利益，这类人如果从“又红又专”的角度来讲，属于那种不红而专的人，对社会和历史危害更大，不得不引起人们的关注。
“刘备借荆州，有借无还”――昭示其“口里喊哥哥，腰里摸家伙”的心理。诸葛亮的智慧大多是建立在欺诈的基础上的，他的政治宏图也是建立在这个基础上的，《三国演义》中关于他的玄妙的计谋不在少数，最大的诡计算是“刘备借荆州－－有借无还”了，在这个过程中，诸葛亮完美地实践了中国春秋战国以来形成的兵诈权谋政治，他预先就和刘备定下大计，要从孙权那借荆州，然后与孙权结盟抵抗曹操南下，结盟当然是共同利益，可刘备借荆州，却居心叵测，利用了孙权对他的高度信任，过河拆桥，死皮癞脸，有借无还，一点颜面不顾，一点诚信不讲，为两国联盟的破裂埋下恶果，更是后来两国交战的直接原因，致使吴蜀两国都遭受了巨大损失（不过，不借荆州也可能没有后来的蜀国，但有了蜀国而不还荆州，那仗就不得不打了）。这段历史何许有很多人大加赞赏，但其对中国历史和人文素质的影响和毒害是何其之大，诚信上出现问题，几乎成为许多人的天性了，那么多的叛徒，那么多的无赖，那么多的“赖帐人”，我看大多是潜意识里在向诸葛亮学习吧，因为诸葛亮和刘备有借无还，成为历史的佳话，时代的英雄，其它人为何不一试为快，“两全其美”？做人要讲诚信，搞政治也要讲诚信，与人交往要讲诚信，搞外交事务也要讲诚信，阴谋诡计大行其道，遗害的是个人、家庭、国家、民族，这种“口里喊哥哥，腰里摸家伙”两面三刀的恶习什么时候能成为国人不耻的历史遗迹？
“既生瑜，何生亮”――折射其“妒贤嫉能，唯我独尊”的心理。如果《三国演义》中诸葛亮三气周瑜是真实的话，那诸葛亮作为政治家和战略家是很不应该的，吴蜀联盟的形成在很大程度上也有周瑜的功劳，如果诸葛亮真想从长远的角度出发与吴国保持稳固的盟友关系，那么就不该气死周瑜，应该与周瑜进一步地搞好关系才对，因为周瑜与诸葛亮没有任何个人利害冲突，只有国家利益，虽然周瑜看穿了诸葛亮的伎俩，但他在吴国举足轻重，也有能力为联盟出力，应该是争取的对象，而不是打击的对象，但诸葛亮的“既生瑜，何生亮”的仰天长叹，既是妒嫉周瑜、与周瑜不共戴天的明证，也是没准备与吴国长久结盟的内心反映，还是他不善与人共事（总喜欢靠智谋胜人）的有力证据（可能与他从小是孤儿有关）。在这件事上明知有“诸葛亮吊孝――装模作样”的说法，但很多戏曲文艺作品还是渲染这件事，实质上是在向人们灌输宣扬诸葛亮的这种不仁不义的行为。如果说周瑜之死与“三气”没有什么必然的联系，也就是说诸葛亮不是罪魁祸首，但诸葛亮的“妒贤嫉能，唯我独尊”心理还是有的，比如他排除异己，尤其是对魏延的处理上可谓是无情无义无理，临死之前还与人合谋设下诡计，砍下了魏延的脑袋，让魏延做了个冤死鬼，杀死魏延无非是魏延在一些重大问题上比诸葛亮看得更远更准，受到刘备与刘禅的肯定与赏识，而诸葛亮容之不下，为保证自己指定的接班人能顺利接班，继承他的遗志，而耍了这么个政治手腕。其实，只要是人或多或少都是有些“妒贤嫉能，唯我独尊” 的心理，作为一般人是无可厚非的，但作为政治家，一国之军师、丞相，延揽人才为已用是应尽之职，把人才们“气死”或“砍死”，就太不应该了，象《三国演义》那样刻意为之美化就更不应该了，或许这是“窝里斗”的前世吧！
“事无巨细，咸决于丞相”――呈现其“专权弄术，疑心猜忌”的心理。白帝城托孤真正成就了诸葛亮独掌蜀国乾坤的事实。诸葛亮勤政为民，对蜀国建设作出了很大贡献，这是应该给予充分肯定的，但其位高爵尊（刘禅对他以父视之），在工作中，“事无巨细，咸决于丞相”，甚至连打一个士兵二十板子屁股也要他来决定，就很不妥了。出现这种局面可能有三种原因，要么是诸葛亮搞个人说了算，决定任何事情，哪怕是芝麻绿豆大的小事，都必须由他亲自定夺，其他人谁也说了不算；要么是诸葛亮对手下人信不过，或许认为他们没本事，办不好事，或许认为他们不公正，徇私枉法；要么是诸葛亮手下确实没有什么人才。一位“事无巨细，咸决于丞相”的高级领导干部，专权弄术，疑心猜忌，肯定是干不了大事，也团结不了人才的，就算是勤勤恳恳，兢兢业业，也是说不过去的，试想这么大一个官，总是在工作中“一杆子捅到底”，部属怎么干工作，怎么发挥积极性主动性和创造性，“英雄无用武之地”，英雄怎么会来？来了又怎么发挥作用（魏延就是一个非常典型的例子）？过去我们有许多干部在工作中经常喜欢大包大揽，造成了一些损失，现在领导干部中提倡要改进作风，我认为非常好，但如果工作中不按级管理，各司其职，就很有可能象诸葛亮那样英年早逝，至少是不受部属和群众欢迎的！
“鞠躬尽瘁、死而后已” ――彰显其“一意孤行，激进偏执”的心理。“鞠躬尽瘁、死而后已”，是诸葛亮在《后出师表》中的一句名言。前后出师表，充分表露出了诸葛亮的真实心理，一方面，他充分认识到了出师北伐是不明智的，不可能成功的，但他不听刘禅的话，真可谓是一意孤行，激进偏执；另一方面，他肯定感到自己将不久于人世，思考着怎样结束自己的一生，唯有“马革裹尸”是最好的结局，于是不顾国家命运和黎民苍生，走上了六出祁山的不归路；再一方面，他长年征战在外，脱离朝庭，以这种方式牢牢地把持着蜀汉军政大权，在大局当前的形势下，弄得阿斗大权旁落，有口难言，好在刘禅宽宏大量，才没出现内乱，要是一个小肚鸡肠的皇帝，肯定会闹出大事。在“鞠躬尽瘁、死而后已”的问题上，我认为精神是可嘉的，但诸葛亮凌驾于刘禅之上，不为蜀汉未来作长远谋划，而是扯着“北伐讨贼、光复汉室”的大旗，发动了一轮又一轮的战争，问题不仅在于误判形势，行动仓促，还在于明知不可为而偏为之，以死报国，这种事有且只有诸葛亮干得出来，因为江山不是他的，但他又有至高无上的权力，所以才留下了六出祁山，“鞠躬尽瘁、死而后已”的美名。后世一些在朝庭上以死相谏的臣子们，振振有词地讲出“老臣当鞠躬尽瘁、死而后已”时，一定有一种诸葛亮在世的感觉吧！
诸葛亮确实是伟大的，他的智慧是高超的，我绝无贬低或诋毁他的意识。他的心理与他所在的社会历史和家庭背景是分不开的，我的分析简直可以说是“以小人之心度君子之腹”，犯了“冒天下之大不韪”的罪过，因为诸葛亮是人们心中的神，是容不得有丝毫不敬或闲话的，人们都在传颂他，赞美他，我却分析他的不怎么健康的心理及其对后世的不良影响，等着挨骂那也是咎由自取，不过，做个探讨还是可以的吧？
你是否需要了解？
诸葛亮的计谋大多靠谎言,为什么对手却会屡次中招?
诸葛亮就是太了解司马懿的性格了，完全掌控了司马懿的心理变化，他知道多疑的司马懿即使认为自己是故作玄虚也不敢轻易的闯入，所以诸葛亮真正厉害的可能是在心理学上面，这才是诸葛亮计谋最精彩的地方。第三：诸葛亮的对手都太弱了。其实诸葛亮的对手之所以会屡次中招就是因为太笨了，他们对于诸葛亮本人...
在诸葛亮借东风这个故事里,诸葛亮他为什么能这样呼风唤丙,知人之心...
《三国演义》里面将诸葛亮神话了，实际上的借东风并不是所谓的借法，诸葛亮也并不能呼风唤雨知人知心，只是他能观天象，也就是现在说的丛星云上推断出最近几天的天气。他也善于分析人的性格，相当于现在的心理学家吧，所以诸葛亮之所以能够呼风唤雨，知人之心，无非就是气象学和心理学过关~
虎啸龙吟:司马懿看了蜀军营帐,诸葛亮为何让人可怕?
从心理学角度来探知司马懿为何看了诸葛亮死后的蜀军营帐，终于发现为什么总打败仗的原因。《虎啸龙吟》剧情中，在诸葛亮是死后，蜀军撤退后。司马懿占领蜀军军营后，亲自到诸葛亮的营帐中观察发现。诸葛亮在弥留之际依然保持严于律己的日常生活作风。可见诸葛亮所言所行心镜如一。由此可以纵观诸葛亮的...
诸葛亮的神机妙算表现在哪些地方
一、神算。也就是对天文地理的掌握情况，预知未来，比如：a、赤壁之战，诸葛亮以并非用法术借来东风，而是以丰富的气象学知识预测到会有东风；b、草船借箭，诸葛亮知道第三天四更时分一定有大雾，回来时顺水顺风。二，心理学、逻辑思维能力强。比如：a、用空城计，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开...
三国中:诸葛亮不愧是最聪明的人,利用人性的弱点一招制服关羽
知道人性的人利用与欺骗不懂人性的人,不懂人性的我们难道只能任其欺骗吗? 关羽大家应该都不陌生吧,温酒斩华雄、万军之中斩颜良、月下斩貂蝉(真假有待考证,嘿嘿)、过五关斩六将,唯一遗憾就是大意失荆州;那么,这么厉害的一个角色诸葛亮是怎么把他制服的呢? 下面我们就来聊聊三国中的传奇人物诸葛亮与关羽之间的...
《三国演义》诸葛亮读后感
刘备两次请诸葛亮都未请到,刘备第三次请诸葛亮时,终于如愿以偿。自从诸葛亮加入了刘备集团,刘备集团的势力越来越大。诸葛亮的计谋屡屡成功,成为刘备手下一股强大的力量。 有的人拿诸葛亮当神仙,这是个大错。世上没有神仙,诸葛亮也是人。他为什么能在战役中屡屡获胜?这靠的是学问。当然,诸葛亮用的最多是心理学...
学:为什么说诸葛亮除了是政治家,军事家还是心理学家
说诸葛亮是政治家 军事家 都是有根据的 说诸葛亮是心理学家 没有任何根据 他对心理学没有造诣 也没有贡献 可能是诸葛亮在与人的心理博弈上 处处完胜 所以留了这么一个假象 但是说他是一位博弈论大师更加恰当
空城计 我喜欢诸葛亮,为什么喜欢
因为诸葛亮 足智多谋 有胆略 要知道在那种情况下 如果没有成功 那么将直接导致蜀汉的结局被灭 所以诸葛亮是放手一搏 另外也是充分了解司马懿的个性 诸葛亮已经对别人的心理很了解，一个心理学专家。我比较欣赏这一点。“知己知彼百战不殆”
...非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要...
诸葛亮为什么能呼风唤雨、知人知心?
因为那是某些读物的作者虚构的。真实的诸葛孔明先生知天文，识地理，学识渊博。他懂得内政之道，并且用兵如神。百家讲坛里有人诋毁诸葛先生，用现代人的思维去猜测断定古人的行为，简直是无耻。中国的古代人比现代人要懂礼仪，知廉耻。我们的祖先以忠孝仁义为根本，又岂会是儿等鼠辈卑劣思想所能理解的？...