杨贵妃没死在马嵬驿而是逃到了日本,是真的吗? 杨贵妃并没有死在马嵬坡而是去往了日本的说法是否有一定历史依据...
没有逃到日本，杨贵妃死于马嵬坡。
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。
扩展资料：
说来也奇，日本也有两座杨贵妃墓，京都等古城还有她的塑像。历史上的杨贵妃自缢死于马嵬坡，日本何来贵妃墓一直是个迷。
但国内学者俞平伯、周作人先生早年著文说：“杨贵妃辗转到日本定居。日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中考证说，杨贵妃逃脱马嵬坡后得到唐代舞女和乐师的帮助。
辗转到扬州，在那里不仅见到了其兄杨国忠、长子杨暄之妾及其幼子，还见到日本遣唐使团的藤原制雄，在藤原的协助下，杨贵妃搭乘日本使团的船到日本久津登陆，时间为公元757年。
到日本后杨贵妃受到天皇孝谦的热诚接待。后来，杨贵妃以她的智谋帮助孝谦挫败了一次宫廷政变，从此在日本名声大震，获得日本人民，尤其是日本妇女的好感。
至今还有日本妇女说她是杨贵妃的后代。一些日本妇女到马嵬坡访问时，总喜欢装一袋白色的“贵妃土”带回去。
而当地人传说贵妃洁白的皮肤把周围的土染白了，妇女取“贵妃土”搽脸美容，坟土因此变少，后来不得不砌砖盖顶和围边。
杨玉环与唐明皇的爱情故事：
杨玉环，长得惊艳，又善通音律，有着极高的音乐才华，她的才华在后宫妃子中是很少见得，她出生在宦官世家，最初的丈夫并不是唐明皇，而且唐明皇的儿子，寿王。
当时武惠妃在选妃子，无意中看到了杨玉环，当时被她倾国倾城的容貌，曼妙的舞姿和对精通音律的才华深深吸引了，直接被选中为寿王的妃子。
在她与寿王成亲后的第五个年头，武惠妃病逝，唐明皇对于爱妃的去世悲伤不已。整日无心上朝，郁郁寡欢。这时，有一个臣子告诉唐明皇，寿王的妃子杨玉环和武惠妃极为相似。
后来唐明皇一见，确实如此，比武惠妃还要倾国倾城，从此，唐明皇便将目光投向了自己的儿媳。唐明皇找借口为太后祈福为由，让杨玉环离开寿王府出家。
几年后，祈福已满，便让杨玉环还俗，封为贵妃，纳入自己宫中。从此，杨玉环便得宠。一人得宠，全家得势，这时的杨家也随着杨玉环的得宠日益辉煌。
杨玉环的兄弟姐妹皆赐高官俸禄，唐明皇游玩时，让杨家在队伍前边打头率领，每一队，穿着五颜六色的华丽衣服，头饰佩饰繁多，走过的地方都有首饰掉落，闪闪发光。
由于唐明皇对杨玉环娇宠无比，使得杨玉环任性无比，敢出言顶撞唐明皇，据野史记载，有臣子去江南选美，看到一位女子样貌美得惊人，而且温柔典雅，便带了回来献给了唐明皇。
唐明皇一看，甚是喜欢，因那女子喜欢梅花，便册封为梅妃，并为她种了一院的梅花，经常同她一块赏花看景，恩爱无比。后来，遇到了杨玉环。
杨玉环的美以及风韵是无人能比的，唐明皇便很快忘了梅妃，长期受冷落的梅妃对唐明皇思念有加，便给唐明皇写了一封信。
看到信的唐明皇想起往日与她恩爱有加的梅妃，便背着杨玉环偷偷宠幸了她，杨玉环知道后，醋意大发，和唐明皇大吵了一架，唐明皇心里很不爽，妃子竟然管起了皇帝的私生活。
面子上挂不住的唐明皇将杨玉环送回娘家思过。杨玉环回到娘家后，唐明皇茶不思饭不想得思念杨玉环，臣子一看皇上为了贵妃如此这般心伤，便又请回了杨玉环，几日不见的二人，早已万般想念，更加恩爱。
参考资料来源：百度百科-杨玉环
不管是史记，还是其他的一些资料都记载到，杨贵妃都是陨落在马嵬坡。如今东渡日本这个消息一出当然是引起一片轰动，而在这之后有人就在日本发现了杨贵妃的墓穴，这让人更加的匪夷所思，难道说杨贵妃真的没有在战乱中死亡，而是真的去了日本？
对于杨贵妃，在后唐书传中是这样说的：禁军首领陈玄礼杀了宰相杨国忠之后，以以绝后患这个理由，强迫唐玄宗刺死了杨贵妃。而在《资治通鉴》中也说道：上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。也就是说杨贵妃在马嵬坡就已经死了，那么怎会有逃亡日本这一说呢？这个不得不从日本的文化方面说起，从日本平安时代开始，白居易的诗歌在日本就非常的流行，特别是白居易的长恨歌，几乎达到了家喻户晓的地步。当时的天皇还曾经让画师将长恨歌里的人物画下来日夜观赏，而且日本最早的长篇写实小说中就引用了长恨歌中的句子。
长歌讲的即使李扬的故事，而当时日本的这个文学高峰里面也讲述了这个故事，这使得杨贵妃的故事在日本盛传。所以杨贵妃在日本，一直都是一个经久不衰的创作题材，也成为了日本文化的一部分。所以啊，人们为了纪念杨贵妃，就在日本修建了杨贵妃墓，也为杨贵妃修建了雕像，所以这才衍生了杨贵妃东渡日本之说。杨贵妃东渡日本这个说法毫无真实性，因为在当时长江一辈的地区是被叛军所控制的，而长江以南则是李亨的军队，这个李亨早就对皇位有所觊觎了。这个李亨也是马嵬坡事件的始作俑者。
如果要东渡日本，那么久必须从这两个区域通过，就算是一个普通百姓都是很难的事情。更何况像杨贵妃这样的一个绝代佳人，手无缚鸡之力，怎么可能通过这两片严防死守的区域，而不被发现呢。或许在机缘巧合下，杨贵妃并没有死在马嵬坡，还活在世间，但是东渡日本这个说法实在让人无法信服。
个人认为杨贵妃逃亡日本的这种说法并不成立，应该只是日本人的传闻，或者是出自日本人对于杨贵妃的喜爱，他们不忍一个有着传奇色彩的女子就这般的香消玉殒，所以编排出这类故事让她的事迹得以延续，既满足了人们对于美人的遐想，也满足了一些后人在文学创作上面的需要。
要说日本人对于杨贵妃的喜爱那是真的，不过这一切都要得益于白居易，白居易在日本是非常受到推崇的，更甚于在国内盛行的李白杜甫。而杨贵妃和唐玄宗的故事得以在日本风靡，就是拜白居易的长恨歌所赐，据说日本的那部源氏物语就是启蒙于长恨歌，但是究其根本，长恨歌总归是带有个人色彩的，日本人若是以此作为整个故事的完整版似乎有点个人崇拜过度了。
不过喜爱归喜爱，如果要深究这个问题，那么势必是不成立的，首先，作为一个女人，而且是个羸弱的女人，她是如何能在战乱年代逃至日本，也就是当时的东瀛，这东瀛又不是村东头到村西尾，仅凭杨贵妃一个之力，又如何能走到东瀛。
而且日本人所列出的一系列杨贵妃在定居日本的证据都稍显牵强，都是从当时中国诗人的诗句中过度解读的，这作为证据似乎不是很合理吧。所以个人还是认为杨贵妃在当时就已经死了，并没有这么多戏剧性的结局。虽然说美人逝世，稍显悲凉，不给她赋予点色彩太过苍白，但是历史就是如此，理性客观的看待才是合理的。
杨玉环号太真，她是唐玄宗的宠妃，她也是中国古代四大美女之一，有“羞花”之称。关于这个称呼还有一个小故事，就是说在杨玉环一次赏花的时候，那些花都因为杨玉环太美而害羞的合上叶子。杨玉环身材丰满，肌肤如凝脂，著名诗人白居易曾称赞她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，由此可见杨玉环当时在唐朝真的是一位美人。
但是对于这位美人的死，从古至今都有很多的猜测。有一种公认的是杨贵妃死在了马嵬坡下，历史记载在天宝十五年的时候唐玄宗躲避安史之乱逃到马嵬坡，在这里遇到手下威胁，导致杨贵妃在这里缢死。杨贵妃死后，她的尸体就埋在马嵬坡驿站的西侧。还有一种说法就是杨玉环没有死在马嵬坡，而是逃到了日本。在白居易的《长恨歌》中曾说道：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，说明杨贵妃没有死在马嵬坡。
对于第二种说法这也是有一些证据来说明的，比如白居易的《长恨歌》，但这也只是证明杨贵妃没有死在马嵬坡。有许多学者认为杨玉环在马嵬坡没有死后，她沿路西行，一路经过很多地方最后到达日本。
也有一种说法是：日本是杨玉环的家乡。在马嵬坡那次事件中死去的是杨玉环的侍女，而不是她本人，最后杨玉环被唐玄宗派人秘密送回她的家乡。对于这几种说法，我觉得我们不能说杨贵妃没死逃到日本呢这件事是假的，因为一些证据证明有这件事。但是我们也不能全信，要找到充分的证据来证明。
据百度百科介绍：她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。
还有死于乱军，吞金而死，逃到日本
但是《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。死于马嵬坡的可能性更大一点。
我认为杨贵妃没死在马嵬驿是真的，而逃到了日本这一点不太可能。因为中国离日本路途遥远
杨贵妃没死在马嵬驿而是逃到了日本不是真的，据史料记载杨贵妃就是死在马嵬驿。
你是否需要了解？
有研究说,唐朝杨贵妃没有死,逃到日本,并有了很多后人是真的吗?_百度知...
公元756年,安史之乱爆发,一代绝世美人杨贵妃香消玉殒在马嵬坡上,两年后,挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体,杨贵妃可能会在马嵬坡死而复生吗?如果这位绝世美人真的幸免于难,她最终又去翻开史料,有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代,著名"红学家"俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章...
杨贵妃到底是死在马嵬坡还是逃去日本了?
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”但是诗歌毕竟是文学作品，有其自身的想象等特点，所以只能参考不能作为历史依据。那时日本是有遣唐使，但是次数有限，不见得到了马嵬驿之变的时候杨贵妃...
杨贵妃最后到底是死了还是东渡到日本去了
现有4种说法：1.还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬坡，而是流落于民间。很多知识分子认为杨并没有死。2.有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。3.还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界...
杨玉环最后是是死了?还是去了日本?在日本有没有后代?
台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。 （3）还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃...
传言杨贵妃没死而是逃去了日本,这件事是真的吗?
当然对于杨贵妃是因为什么死的，后人有不同的见解，有人说杨贵妃是被攀冰打死的，有人还说杨贵妃没死，后来还到日本，日本的山口百惠说自己是杨贵妃的后人。这个也不无道理，禁军的领头叫陈玄礼，是一个怜香惜玉的人，高力士让杨贵妃上吊后得有人检验，他和高力士两个人都觉得杨贵妃那么漂亮，弄死...
马嵬坡后杨玉环是去日本了吗
如唐人李肇在其《国史补》中说："玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，马嵬店媪收得锦靿一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富"。意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下，在搬尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史...
四大美人中的杨玉环最后是怎样的结局是死于马嵬坡还是逃往日本
而杨贵妃却在遣唐使的帮助下，乘坐大船离开了大唐，辗转来到了今天的日本山口县久津村。那么咱们说了杨贵妃真的如山口百惠说的那样，没有死在马嵬坡下，而是跟着遣唐使偷渡到了日本。事实上这只是山口百惠一厢情愿的说法而已，杨贵妃在马嵬坡下没有免遭一死，也就更没有跟着遣唐使逃到日本这一说法...
杨贵妃怎么死在日本怎么回事?
所以根本就不会把自己陷于不利的境地。正史虽靠谱，但却太过于冷漠，人们对这样一个绝世佳人的枉死自然觉得可怜又可惜，而且她还那么年轻那么美丽。刚好野史的记载为人们编织了一个美丽的童话，使人们相信也愿意相信杨贵妃不是作为一个战争的附属品而死的，而是逃到了日本。
杨贵妃真的缢死在了马嵬坡了么???
长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领...
杨贵妃是不是真的去过日本?
有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法...