用斜线（/）给下面的文言文断句（5分）世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者
世 之 治 也∕ 行 善 者 获 福∕为 恶 者 得 祸∕及 其 乱 也∕ 行 善 者 不 获 福∕为 恶 者 不 得 祸∕ 变 数 也∕知 者 不 以 变 数 疑 常 道∕故 循 福 之 所 自 来∕ 防 祸 之 所 由 至 也∕ 遇 不 遇∕非 我 也∕其 时 也∕夫 施 吉 报 凶 谓 之 命∕ 施 凶 报 吉 谓 之 幸∕守 其 所 志 而 已 矣 试题分析：给文言文断句，要抓住一些标志，结合文句意思进行。这些标志，有的是虚词，比如，“夫、盖、若夫”等虚词常在句首，“也、哉、乎、耶”等常在句末，“而、然、故、者”等多在句中停顿处，等等；有的是对称式短语；有的是“曰”等对话式词语。除此之外，有时还需依靠找出动词和它们的宾语来断句，有时也还得认真揣测文意。此题中，文言虚词“也”是个很重要的停顿标志，句首发语词“夫”和表顺连的“故”也应注意。此外值得注意的是，本段文字对称性词语很多，如“行善者获福”和“为恶者得祸”、“偱福之所自来”和“防祸之所由至”、“施吉报凶谓之命”和“施凶报吉谓之幸”等，都可作为断句的依据。
意思：在天下太平的时候，做好事的人获福，做坏事的人得祸；在天下混乱的时候，做好事的人不能获福，做坏事的人受不到惩罚。这是变数啊，但是充满智慧的人是不会因此而改变的。
出自汉代徐干《中论·修本》
这句话说明在天下大治的时候才能做到赏善罚恶，令行禁止，使“善有善报，恶有恶报”。
扩展资料：
《中论》的思想，对后来大乘佛学的发展有很大影响。在印度，此论经过几代传承，形成与瑜伽行派相对立的一大学派——中观派。
首先弘传此论的，有以佛护、清辨为代表的八大家，他们竞作注疏，进一步发挥《中论》思想，正式建立了中观学派，清辨之学成为中观自续派。
后来又有月称，承佛护之说为《中论》作注，别名《明句论》，并撰有中观通论性质的《入中论》，进一步发展了中观学说，成为中观应成派。
世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱行也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣
你是否需要了解？用斜线(\/)给下面面线的文言语句断句(限6处)。(6分)赵襄主学御于王子期...
（6分）答案今君后则欲速臣\/先则恐逮于臣\/夫诱道争远\/非先则后也\/而先后心皆在于臣\/何以调于马\/此君之所以后也（每处1分） 参考译文赵襄主跟从王子期学习驾车，学习不久就与子期进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答...
用斜线(\/)给下面文言文断句。今夫水非火则无以济非木则无以屯非金则无...
今夫水 \/ 非火 \/\/ 则无以济 \/ 非木 \/\/ 则无以屯 \/ 非金 \/\/ 则无以节 \/ 非土 \/\/ 则无以比 \/ 是故夫智\/ 不丽乎仁 \/\/ 则察而刻 \/ 不丽乎礼 \/\/ 则慧而轻 \/ 不丽乎义 \/\/ 则巧而术 \/ 不丽乎信 \/\/ 则变而谲 \/ 俱无所丽 \/\/ 则浮荡而炫其孤明。 标记“\/”处，...
用斜线(\/)给下面文言文中的画线部分断句。(限划10处)(5分)示子朔阅儿...
阅儿信，谓一身备有三穷\/用世颇殷\/乃穷于遇\/待人颇恕\/乃穷于交\/反身颇严\/乃穷于行\/昔司马子长云\/虞卿非穷愁不能著书\/以自见于后世\/是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也。 试题分析： 本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词...
用斜线(“\/”)给下面的文字断句。(3分,限断6处)诸侯自择师者王自择友...
诸侯自择师者王\/自择友者霸\/足己而群臣莫之若者王\/今以不谷之不肖而议于朝\/且群臣莫能逮\/吾国其几于亡矣\/吾是以有忧色也。 试题分析：本题考查学生断句能力。文言断句属于翻译理解知识点。此题语出刘向《新序·杂事第一》，文段阐述“我”有忧色的原因，“吾国其几于亡矣”是结论。文中...
用斜线(\/)给下面文言文中加线的部分断句。(3分)有子曰:“其为人也孝...
不好犯上\/而好作乱者\/未之有也\/君子务本\/本立而道生\/孝弟也者\/其为仁之本与（每处0．5分） 试题分析：试题分析: 断句步骤总结：1．通读，凭语感断，先易后难；2．抓词语，① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”...
用斜线(\/)给下面文言文断句。天不为人 之恶 寒 也辍冬地 不为人 之恶...
天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有一定的规律，地有一定的法则，君子有一定的规范。君子遵循事物的常规，小人则是盘算眼前的功利。《诗》里说：“自己在礼仪法度上不出差错，何必要考虑别人的议论？”说的就是这个道理。
...给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分) 大
小题1:大丈夫所守者道\/所待者时\/时之来也\/为云龙\/为风鹏\/勃然突然\/陈力以出。小题2:元稹（1分）小题3:新乐府运动（1分），“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（2分）。 试题分析：小题1:这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句...
请用斜线(\/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分...
【参考译文】世人画的韩愈，面部小而且有漂亮的胡子，戴着纱帽，其实这是江南的韩熙载。还有当时的画可以作证，画上的题记说得很清楚。韩熙载的谥号是文靖，江南人称他为韩文公，因此大家就将他误以为是韩愈。韩愈胖而且胡须很少。元丰年间，用韩愈附祭文宣王庙，郡县画的韩愈像，都是韩熙载。后世...
(附加题)阅读材料,完成问题。1.用斜线“\/”给下面画线的文言文断句...
1．汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽\/志不苟求\/工遂毁为其状\/后匈奴来和\/求美女于汉帝\/帝以明君充行\/既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 2．王昭君（王嫱）。 3．画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
用斜线“\/”给下面文言文中的画线部分断句。(限断6处)(3分)杨诚斋曰...
须知有性情／便有格律／格律不在性情外／《诗三百》半是劳人思妇率真言情之事／谁为之格／谁为之律／而今之谈格调者（两处1分，多画不给分） 试题分析：诗在骨不在格 原文：杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天...
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