汪藏海是《盗墓笔记》中的人物。历史中真的有这个人吗? 历史中汪藏海此人真的存在过吗?
汪藏海 - 人物介绍
汪藏海,明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。
有过千年古文明辉煌历史的麒麟城,曾经在漫漫长长的历史岁月中留下大量的文物古迹。远的不说,就明清时期,我们从志书看到有明确记载的祠就有武候祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等10余座。庙宇有关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座。寺有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座,宫有文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座,阁有斗阁、奎阁、文昌阁等十余座,还有更多的庵、殿。这其中规模最大,建筑宏伟,最负盛名的当数明洪武十七年建的位于今天市彩印厂内的文庙。这座文庙又叫孔庙、夫子庙,意思一样,都是为大儒孔夫子建的。据清咸丰《南宁县志》记载,当时的文庙“坐北面南,天马峙其左右。堂居宽大,气象万千,直圣人居也。”中国的圣人中,孔子算是最富于求实精神的人,他对自己的政治主张执着得过份,尽管他一生奔走费尽唇舌去推行的政治主张,最后可以说毫无建树,然而,让他始料不及的是,在他后来无可奈何退而著书讲学之后,他的那些不合时宜的主张,迂阔难行的学说,竟在他的身后一下子热起来,终于使他成了仪范百王,师表万世的至圣先师。更让他没想到的是他这个不语怪力乱神的务实家,竟被他的后学们塑成最大的怪神之一,被热热闹闹的供奉了两千多年。在旧时的年代,在中国大地上,几乎有人口聚居的地方就没有不供这位先圣大师的庙宇。曲靖的这座孔庙从落成之后,几乎每一任地方长官都作修葺扩建,使得这座孔庙越来越壮观雅致气派,到了康熙年间,仅仅是天子台下面东西两侧的庑殿就达28间。里面书籍,祭器、乐器、冠服应有尽有,庭院内还植有桂、柏以及各种名花异草,那真是适合圣人居住的地方。然而时过境迁,这些古迹大都随风而逝。我们今天能看到的这座旧城的惟一古迹只有一段明代所筑的古城墙。它历经几百年的风雨,如今还静静地活在康桥旁边国风剧院的一侧。
公元1381年,三十万明朝大军在麒麟城白石江畔击败了梁王的十万精兵,打通了云南通道,使其全境归服于明王朝之后的第二年三月,曲靖正式改路设府。朱元璋这时诏谕明军统帅傅友德:“云南既平,留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之,控制要害。”这是《明太祖实录》里记载的史实,这样进入云南的汉族军士中,有相当一部分被留了下来。1368年,朱元璋又下诏谕说:“云南土地甚广,而荒芜居多,宜置屯,令军士开耕,以备储蓄。”于是,有了把军戌与屯田相结合起来的卫所屯田制度,使军士及其家属长期定居下来。实行“七分耕种,三分操备”。曲靖成了军事屯垦的主要地区之一。这时候,朱元璋为了巩固曲靖这道入滇重要门户,遂批准在此兴建府城。
古人建城,在选址上一般所遵循的原则是“非于广川之上,必于大山之下,高勿近旱而水足,低勿近而沟防省”,这话来自于管子,他老人家这番教导曾经影响了中国上千年的城建。曲靖府城的建设应该也是遵循了这一原则的结果,这座府城在坝子边缘,北临麒麟山、南倚寥廓山,东临南盘江,又有潇湘江、白石江环绕,倚山面水,居高临下,不能不说是个好地方。有意思的是,这座古城的建筑六百年后还引出了一段与澳门的佳话。1999年澳门回归前夕,中央电视台组织了一台“庆祝澳门回归倒计时100天‘世纪龙腾’晚会”,在晚会上,邀请了来自澳门、珠海、北京和云南曲靖的四位嘉宾,现场进行“澳门古今谈”。分离四百年的同胞兄弟就将在这个世纪末回到祖国怀抱,没有比这更让人激动的事了。让人没想到的是,来自云南曲靖的赵宏逵先生谈的是曲靖与澳门两座城市早在六百年的一段渊缘。按赵先生所谈,澳门和曲靖古城出自同一位设计者,并同时先后两年建造的一模一样的姊妹城。那位设计者就是曾设计建造了明宫,很受朱元璋赏识的著名勘舆家,或者通俗一点说是风水学家的汪藏海。一座城市的建筑设计请勘舆家来主持,这也算是中国特色。在旧中国,上到皇宫城池的建造,下到一般贫民百姓砌个灶台猪厩都离不了风水先生。当然汪藏海不仅只是风水先生,他还懂建筑科学。曲靖与澳门两城市的设计据说都是仿照古城西安的形式建造的。仿造自然仅限于形式。从城池规模上,曲靖只有不足一平方里。清咸丰二年《南宁县志》上我们看到的是,这座府城从1387年开始筑砖城,城周长六里三分,高有三丈,厚如之,雉碟高一丈,垛口有一千六百三十个,设了四门。东门为乐耕门,南门为莱薰门,西门叫胜峰门,北门为迎恩门。每道城门下部用的是五面石,中部和上部用条石和青砖砌成。同时在4座城门上建了木结构的城门楼,双重楼飞檐式。东为“太阳阁”,阁上悬“平瀚滇云”匾,南名“纯阳阁”,悬“文明丽政”匾,西名“太阴阁”,悬“胜峰起秀”匾,北名“都天阁”,悬“恩迓神枢”匾。而城墙用砖、夯土筑成,外沿用五面石镶嵌。全城依地形呈不规则长方形,城内道路网为丁字型,沿四城门分建有东西南北四街,城中分有鼓楼街,学院街、总塘街、酒行街,在主街两则设小街巷。街心地面为砂石板条石,两则铺有河卵石路面,路宽6米,巷道宽4米。主要街道两旁的民居多为一楼一底的吊角楼。城内还设有都督府署(今曲靖一中),曲靖府署(今曲靖卫校)县署(今曲靖市农牧局),中军都司(今印刷厂)曲靖府同知署(今曲靖市公安局),另有三座书院,曲阳书院在今城关小学,靖阳书院在今珠江源广场以西,兴古书院在今曲靖市粮食局车队,城内宗教场所更是不胜枚举,所谓“三寺八庙九阁”,事实上还不只这些数,城内的寺庙道观楼阁计有四十余座。这座府城前后花了三十多年,直到明永乐十九年(1420年)才大功告成。这座府城建造完工之后曾兴盛一时,毕竟它是滇东地区最大的府城,经济文化中心。然而,旧时战祸横生,这座府城也多次惨遭厄运。
想来任何东西都有一定的时空界限,一座旧城暗淡下去,更多的新城会耸立起来。这也是历史之道,人类文明之道。
汪藏海,明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。
这个人可以说是一个奇人,他在风水上的造诣可以说是登峰造极,就因为如此,他被任命直接参与设计了整个明皇宫,还附带设计了好几个中国的大城市,那个时候,他的一句话,甚至使得几个城市在中国彻底消失。
有过千年古文明辉煌历史的麒麟城,曾经在漫漫长长的历史岁月中留下大量的文物古迹。远的不说,就明清时期,我们从志书看到有明确记载的祠就有武侯祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等10余座。庙宇有关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座。寺有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座,宫有文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座,阁有斗阁、奎阁、文昌阁等十余座,还有更多的庵、殿。这其中规模最大,建筑宏伟,最负盛名的当数明洪武十七年建的位于今天市彩印厂内的文庙。这座文庙又叫孔庙、夫子庙,意思一样,都是为大儒孔夫子建的。据清咸丰《南宁县志》记载,当时的文庙“坐北面南,天马峙其左右。堂居宽大,气象万千,直圣人居也。”中国的圣人中,孔子算是最富于求实精神的人,他对自己的政治主张执着得过分,尽管他一生奔走费尽唇舌去推行的政治主张,最后可以说毫无建树,然而,让他始料不及的是,在他后来无可奈何退而著书讲学之后,他的那些不合时宜的主张,迂阔难行的学说,竟在他的身后一下子热起来,终于使他成了仪范百王,师表万世的至圣先师。更让他没想到的是他这个不语怪力乱神的务实家,竟被他的后学们塑成最大的怪神之一,被热热闹闹的供奉了两千多年。在旧时的年代,在中国大地上,几乎有人口聚居的地方就没有不供这位先圣大师的庙宇。曲靖的这座孔庙从落成之后,几乎每一任地方长官都作修葺扩建,使得这座孔庙越来越壮观雅致气派,到了康熙年间,仅仅是天子台下面东西两侧的庑殿就达28间。里面书籍,祭器、乐器、冠服应有尽有,庭院内还植有桂、柏以及各种名花异草,那真是适合圣人居住的地方。然而时过境迁,这些古迹大都随风而逝。我们今天能看到的这座旧城的惟一古迹只有一段明代所筑的古城墙。它历经几百年的风雨,如今还静静地活在康桥旁边国风剧院的一侧。
公元1381年,三十万明朝大军在麒麟城白石江畔击败了梁王的十万精兵,打通了云南通道,使其全境归服于明王朝之后的第二年三月,曲靖正式改路设府。朱元璋这时诏谕明军统帅傅友德:“云南既平,留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之,控制要害。”这是《明太祖实录》里记载的史实,这样进入云南的汉族军士中,有相当一部分被留了下来。1368年,朱元璋又下诏谕说:“云南土地甚广,而荒芜居多,宜置屯,令军士开耕,以备储蓄。”于是,有了把军戌与屯田相结合起来的卫所屯田制度,使军士及其家属长期定居下来。实行“七分耕种,三分操备”。曲靖成了军事屯垦的主要地区之一。这时候,朱元璋为了巩固曲靖这道入滇重要门户,遂批准在此兴建府城。
古人建城,在选址上一般所遵循的原则是“非于广川之上,必于大山之下,高勿近旱而水足,低勿近而沟防省”,这话来自于管子,他老人家这番教导曾经影响了中国上千年的城建。曲靖府城的建设应该也是遵循了这一原则的结果,这座府城在坝子边缘,北临麒麟山、南倚寥廓山,东临南盘江,又有潇湘江、白石江环绕,倚山面水,居高临下,不能不说是个好地方。有意思的是,这座古城的建筑六百年后还引出了一段与澳门的佳话。1999年澳门回归前夕,中央电视台组织了一台“庆祝澳门回归倒计时100天‘世纪龙腾’晚会”,在晚会上,邀请了来自澳门、珠海、北京和云南曲靖的四位嘉宾,现场进行“澳门古今谈”。分离四百年的同胞兄弟就将在这个世纪末回到祖国怀抱,没有比这更让人激动的事了。让人没想到的是,来自云南曲靖的赵宏逵先生谈的是曲靖与澳门两座城市早在六百年的一段渊缘。按赵先生所谈,澳门和曲靖古城出自同一位设计者,并同时先后两年建造的一模一样的姊妹城。那位设计者就是曾设计建造了明宫,很受朱元璋赏识的著名勘舆家,或者通俗一点说是风水学家的汪藏海。一座城市的建筑设计请勘舆家来主持,这也算是中国特色。在旧中国,上到皇宫城池的建造,下到一般贫民百姓砌个灶台猪厩都离不了风水先生。当然汪藏海不仅只是风水先生,他还懂建筑科学。曲靖与澳门两城市的设计据说都是仿照古城西安的形式建造的。仿造自然仅限于形式。从城池规模上,曲靖只有不足一平方里。清咸丰二年《南宁县志》上我们看到的是,这座府城从1387年开始筑砖城,城周长六里三分,高有三丈,厚如之,雉碟高一丈,垛口有一千六百三十个,设了四门。东门为乐耕门,南门为莱薰门,西门叫胜峰门,北门为迎恩门。每道城门下部用的是五面石,中部和上部用条石和青砖砌成。同时在4座城门上建了木结构的城门楼,双重楼飞檐式。东为“太阳阁”,阁上悬“平瀚滇云”匾,南名“纯阳阁”,悬“文明丽政”匾,西名“太阴阁”,悬“胜峰起秀”匾,北名“都天阁”,悬“恩迓神枢”匾。而城墙用砖、夯土筑成,外沿用五面石镶嵌。全城依地形呈不规则长方形,城内道路网为丁字型,沿四城门分建有东西南北四街,城中分有鼓楼街,学院街、总塘街、酒行街,在主街两则设小街巷。街心地面为砂石板条石,两则铺有河卵石路面,路宽6米,巷道宽4米。主要街道两旁的民居多为一楼一底的吊角楼。城内还设有都督府署(今曲靖一中),曲靖府署(今曲靖卫校)县署(今曲靖市农牧局),中军都司(今印刷厂)曲靖府同知署(今曲靖市公安局),另有三座书院,曲阳书院在今城关小学,靖阳书院在今珠江源广场以西,兴古书院在今曲靖市粮食局车队,城内宗教场所更是不胜枚举,所谓“三寺八庙九阁”,事实上还不只这些数,城内的寺庙道观楼阁计有四十余座。这座府城前后花了三十多年,直到明永乐十九年(1420年)才大功告成。这座府城建造完工之后曾兴盛一时,毕竟它是滇东地区最大的府城,经济文化中心。然而,旧时战祸横生,这座府城也多次惨遭厄运。
想来任何东西都有一定的时空界限,一座旧城暗淡下去,更多的新城会耸立起来。这也是历史之道,人类文明之道。
关于汪藏海,后人称其为“定脉寻龙”鼻祖,参与设计澳门后,其于永乐二十八年间在今广西桂林辞世,传闻其葬于海南海域,以水葬的形式入殓,后人曾寻找过其墓址,但都一无所获。在长白山的首领峰上,当地人还曾经传说过有其参与设计建造的空中宫殿,形同飞在天空里一样,但由于什么原因毁灭至今不详。以上内容出自《山海关记》。
汪藏海的历史原型是明朝的吴中。这也是历史上可以找到的一个类似于汪藏海的人物。因为大家都知道《盗墓笔记》中的汪藏海太凶猛了,有些操作即使用现在的技术也做不到,所以这个人物基本上属于三叔。但是写作需要灵感,所以我想汪藏海的灵感来自这个吴中。《盗墓笔记》中汪藏海的形象是什么?汪藏海是明代的建筑师和风水大师。建造了一系列著名的建筑物。
汪藏海是明代的地质学家和堪舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)和其他明代城市建筑的设计和建造。据说他去过澳门。他是明初著名的地理学家。他赢得了朱元璋的信任,参与了明祖陵的建设。麒麟城有着数千年悠久的古代文明历史,在漫长的历史岁月中曾留下大量的文物古迹。远非如此,在明清时期,我们可以从编年史上看到,有十余座寺庙有着明确的记载。
如武侯祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等。寺院约有寺院关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座,有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座,文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座宫殿,阁有斗阁、奎阁、文昌阁等10余座亭子,庵、寺较多。其中规模最大、气势恢宏的建筑是建于明朝洪武十七年的文庙,位于今天的彩印厂内。这座孔庙、夫子庙意思是一样的。他是为伟大的儒家孔子而建的。
公元1381年,30万明军在麒麟市白石河畔击败了10万名梁王精锐士兵,开通了云南海峡,使整个领土都隶属于明朝。第二年3月,曲靖正式改道成立政府。此时,朱元璋向明军司令员傅有德下诏:云南既平,留江西、浙江、湖南、河南四都兵守之,控制要害。这是明朝《明太祖实录》记载的历史事实。这样,进入云南的汉军士官中相当一部分得以保留。
如云顶天空,海底墓,紫禁城等。整本书都很好地刻画了这个人物。因为这篇文章过于真实和好奇,他的三叔没有完美的结局。这也是一个遗憾。有时三叔真是个坑。如果前坑未填充,则会添加一个新坑。最后,这是匆忙完成。我们来谈谈明朝的吴中。吴中在明代经历了四代君主,可以说是四代元老。他是朝廷工业部的大臣,他的职位仍然很大。重要的是吴中是紫禁城的规划者,这对汪藏海来说很方便。
事实上,我以前看过不同版本的盗墓笔记,包括网络版和实体书版,以及三叔回补坑后更改的版本,所以我看的是南方派三叔在不同时期写的内容。例如,当我在船上遇到海猴时,许多精彩的内容都被删除了,因为政策没有得到批准。
此外,我还看过《盗墓笔记》大结局的几个不同版本。其中最广泛的是,小哥代替吴邪进入青铜门守十年。但是我以前也看到过一个,就是从张家古建筑出来以后,吴邪在张启龄的眼角看到了皱纹,这是一个比较幸福的结局。而且云彩一个是死了,后来,我看了《藏海花》和《少年沙海》。三叔又去了医院,所以他很沮丧,因为他没有完成任何一个。
藏海花在西藏看到了另一扇青铜门,然后发现了许多线条。大概是那里就又没了,最想知道的是黎簇是怎么在汪家人的层层监视之下,用半残的身体逃走的,从此汪家内部开始互相怀疑,怀疑内部有内鬼,有人被污染了,所以汪家开始了大迁徙和清洗,不知道有生之年,三叔会不会把坑填上。
历史上没有这个人,是作者虚构的。
汪藏海小说是《盗墓笔记》中的虚构人物。小说设定为明清时期堪舆学家,概述为明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑。明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城等明代城市建筑,传说澳门是由他设计的。
汪藏海只是小说盗墓笔记中的人物,是该书的作者南派三叔所虚构的人物,历史中并没有这个人。
在历史当中确实有这个人,不过并不是叫汪藏海,而是叫吴中,掌握了很多其他人的秘密。
是的,历史中真的有这个人存在,这是根据历史的原型拍摄的,很贴近历史。
你是否需要了解?
谁知道(汪藏海)的简历和故事
汪藏海国 籍中国职 业建筑家、风水家主要成就云顶天宫主要成就七星鲁王宫天观寺佛塔海底沉船墓人物出处小说《盗墓笔记》中的人物目录1人物介绍2人物评价3历史记载▪ 详情▪ 具体情况4网络资料5选址原则▪ 主要▪ 来历6区别1人物介绍编辑汪藏海,明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代...
《盗墓笔记》汪藏海历史原型是谁?
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汪藏海历史原型
历史记载:关于吴中的详细记载可以在历史资料如《明史》、嘉靖《武城县志》以及《吴氏宗谱》中找到。他是吴合忠的继子,因无子而过继了远房亲戚的次子,改名为吴中。与小说的联系:在小说《盗墓笔记》中,汪藏海被描绘为设计明皇宫的重要人物,这与历史上的吴中时间相吻合。明成祖朱棣迁都北京后,吴中正...
汪藏海的资料,详细的
汪藏海,出现在小说《盗墓笔记》中的人物,其真实性待考。但大部分网友认为确有其人。明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑。“明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。”——此...
原著汪家人最后被消灭了吗
《盗墓笔记》汪藏海简介 汪藏海,男,小说《盗墓笔记》中的虚构人物。小说设定为明清时期堪舆学家,概述为明朝建筑家、风水家,参与设计建造明宫、明祖陵等建筑,设计建造了、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说澳门也是由他设计的。这个人可以说是一个奇人。和铁面生一样,他在风水上的造诣可以说...
汪藏海是谁啊?
汪藏海是小说《盗墓笔记》中的重要角色,被描绘为明朝的建筑家和风水家,参与了明祖陵等重大建筑的设计与建造。他被誉为明朝地理学家,深得朱元璋和朱棣的信任,甚至传说他可能设计了澳门。在小说中,汪藏海的地位仅次于铁面生,对长生之秘有所了解,他的后代形成了汪家家族,与主角小哥张家之间存在...
汪家人幕后是谁
汪家人幕后的操纵者是汪藏海。汪藏海的身份背景:汪藏海是小说《盗墓笔记》系列中的虚构人物,设定为明清时期的堪舆学家、明朝建筑家、风水家。他参与了明宫、明祖陵等重要建筑的设计建造,传说澳门也是由他设计的,显示了他在建筑和风水学上的深厚造诣。汪藏海与汪家人的关系:在《沙海》中,汪藏海...
藏海传里面的藏海是汪藏海吗
《藏海传》里的藏海原型是《盗墓笔记》中的汪藏海,但剧情人设等有不同。汪藏海是明朝顶级建筑大师、精通风水的奇才,参与过南京故宫、北京故宫、朱元璋陵寝的修建,还建造了云顶天宫和海底墓。他被张家胁迫修建张家古楼,在过程中发现张家与长生有关,后又为万奴王修建古墓,确定了长生不老之术与&...
《盗墓笔记》怒海潜沙中海底墓葬的是谁
1. 汪藏海是《盗墓笔记》中提到的历史人物,他在小说中的身份是明朝时期的建筑家和风水家。2. 汪藏海被描述为参与了明代重要建筑的设计与建造,包括明祖陵和传说中的澳门。3. 在《盗墓笔记:怒海潜沙》这一部中,主角们经历了一系列惊心动魄的冒险,包括逃离七星鲁王宫的复杂机关。4. 故事接着...
汪藏海到底是谁?
汪藏海,出现在小说《盗墓笔记》中的人物,其真实性待考。但大部分网友认为确有其人。明朝建筑家、风水家,参与设计建造明祖陵等建筑。“明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城(曲靖市)等明代城市建筑,传说到过澳门。是明初有名的地理家,深得朱元璋信任,参与了明祖陵的修建。”——此...