大禹分九州现今何处
我找到了《尚书》中的说法：
大禹分九州
《尚书》中有一篇《禹贡》，记述了大禹划分九州的传说。九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；各州的山川方位和走向、土壤性质、物产分布，贡赋的等级和物品等情况，以及进贡经行的路线，也都有记载。这是禹在治水过程中，建树的又一件伟大业绩。九州是中国最早的行政区划，无论其可信程度如何，人们总是习惯把中国称为九州。因为是大禹划分九州，故古代人又常把中国称为禹域。
然后又根据九州土壤的性质，分为“壤”、“黄壤”、“白壤”“赤植坟”、“白坟”、“黑坟”。“坟垆”、“涂泥”及“青黎”等九种。并依据各种土壤的肥力不同，又分为三等九级。根据肥力的等级，安排农业生产，制定适当的田赋。当时称为“贡”，即土地税。因田赋是国家收入的大宗，同时为了要使“贡”的负担合理，在辨别九州各类土壤肥力等的基础上，还注意到当时土壤的实际使用状况，实际收入的多寡以及交通条件，来制订田赋的等级。
夏代《禹贡》土壤分类，是在四千一百多年前进行的。这种土壤分类，是世界上土壤科学史上的创举。其分类的主要标志，是以土壤肥力为主，并依据土壤颜色、质地、植被和土壤水文状况等作为鉴别土壤的标准。
1、冀州:冀州据说为唐、虞、夏三代帝都所在地。三面距河，西与南及东南部大致以黄河为界，东北以辽河为界，北以沙漠为界。今辽宁的西境，河北北境，河南北境，山西全省及内蒙古自治区皆古冀州境，面积约一百四十余万平方公里。冀州“厥土惟白壤，厥田惟中中，厥赋惟上上错”。（错，杂也，此地区的赋、杂有其它等级）。这里指出这个州土壤的颜色为白色，土质柔软，不结块，属于壤土；既不过于疏软，也不过于粘韧，土壤的肥力为中中，为九州土壤肥力中的第五级（中中），其田赋属于第一级，也杂有第二级。
2、兖州：东南至济河，西北至黄河，北滨海，南接徐、豫两州。包括山东西北部分，河北东南部分及河南内黄延津以东等地。土地面积约有二十余万平方公里。土壤类别：充州“厥土黑坟，厥草推翻，厥木惟条，厥田惟中下，厥赋贞”。这州的土壤颜色，主要为黑色，富含有机质，土性疏松膨软，长出草木惟漂惟条，肥力中下，为九州土壤肥力中第六级，田赋属第九级。兖州位于黄河下游，水流湍急，地平而土疏，受水害尤烈，土广人稀，生产鲜少，必复耕十有三年，使地力复原，然后征收田赋。
3、青州：东面据海，西面至泰山，包括山东的北部和辽宁的一部分。约有面积一百三十万平方公里。土壤类别：青州“厥土白坟，海滨广斥，厥田惟上下，厥赋中上”。这里指出青州土壤，一般平地，主要为白色，土质坟起，沿海滨之地，遍地斥卤可以煮盐。（斥卤：盐碱土）。土壤肥力为上下，评为九州土壤肥力中的第三级，田赋为中上，属于第四级。
4、徐州：东靠海，西与兖、豫分界，南至淮河，北至泰山，今江苏、安徽北部，山东南部，均古徐州地，约有三十万平方公里。徐州“厥土赤植坟，草木渐苞，厥田惟上中，厥赋中中”。这里指出徐州的土壤为赤色，土质有粘性（植）和油腻状，而且坟起。草木生长不但茂盛，而且渐趋丛生土壤肥力中上，为九州土壤肥力中的第四级，田赋属第五级。
5、扬州：北据淮河，与豫、徐分界，东南至海，西以汉水与荆州为界，今浙江、江西、福建全境及江苏、安徽、河南南部、湖北东部、广东北部均古扬州地，面积约有一百三十余万平方公里。
扬州“厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上上错”，这里指出扬州地区在水治之后，盛长竹类，草木繁茂。但地势低洼，土壤水分很多，土质如“涂泥”一样（水稻土）。竹与草均生长好，土壤肥力为下下，为九州土壤肥力中的第九级，田赋属第七级，也有属于（杂出）第六级的。
6、荆州：东与扬州分界，南越衡山至五岭为止，北至荆山。今湖南全境、湖北东南部、四川南部、贵州东部、广西北部均为古荆州境地，面积约有八十五万平方公里。
荆州“厥上惟涂泥，厥田为下中，厥赋为上下”。这是指出荆州土壤大致类似扬州，惟土壤肥力为下中，比扬州高一级，为九州土壤肥力中的第八级，田赋属第三级。
7、豫州：东接充、徐、扬，西以荆山与雍、梁接界，南以荆山和荆州分界，北至黄河与冀、充分界，今河南全境、山东西部、湖北北部，皆古豫州的境地。面积约有四十万平方公里。
豫州“厥土惟壤，下土坟垆，厥田惟中上，厥赋错上中。”这里指出豫州的土壤，一般高地属于壤土，柔和而不板结，因具有多种不同的颜色，故仅以壤为代表（有似现在石灰性冲积土）。土质不过粘，亦不过疏。低下地区的土质为坟起的垆土。垆有两种：1）黑色而坚硬；2）棕色而疏松。黄河中下游长一带，至今有黑垆土，黄垆土之称。其质地自粉砂粘壤以至粘壤最多。这种土壤的肥力中上，为九州土壤肥力中的第四级，田赋属于第二级，也有属于（杂出）一级的。
8、梁州：东与荆州接界，西与雍州接界，南与长江为界，北与雍州接界。今四川全省、湖北西部及陕西、甘肃南部均古梁州境地，面积约有一百四十八万平方公里。
梁州“厥土为青黎，厥田为下上，厥赋为下中三错”。这里指出梁州的土壤为青黑色（黎，黑色也），土质细而结构松。金氏日：梁州土色青，故生物易，住疏散而不实，孔传称为青黑色的沃壤。有如所谓“成都土疏，难以筑城”。土壤肥力为上下，为九州土壤肥力中的第七级，田赋主要第八级，也有属于（杂出）第七或第九级的。
9、雍州:东至黄河与冀、豫分界，西至黑水与梁州接界，北至沙漠。今陕西北部及新疆、青海、西藏东部和内蒙古、甘肃南部，皆古雍州境地。面积约有二百三十万平方公里。雍州“厥土惟黄壤；厥田上上，厥赋中下”。雍州的土壤主要为黄色，而性质柔和，土壤肥力上上，属黄色壤土，为九州土壤肥力中的第一级，田赋为第六级。
如下：
冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区。
兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，。
青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛。
徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽。
扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方。
荆州，起自荆山、衡山，涉及河南、湖北、湖南。
豫州，起自荆山、黄河下游，涉及河南、湖北、山东。
梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海。
雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆。
在《禹贡》中记载，九州一般分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周礼•夏官•职方氏》记有：东南曰扬州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。此后，九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。而九鼎也被夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。
《禹贡》：是《尚书》中的一篇。作者说法不一，王国维在《古史新证》中认为《禹贡》为周初人所作；日人内藤虎次郎的战国末至汉初说；史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中，则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称，认定作者为魏国人；顾颉刚认为出自战国时秦国人之手。
关于九州的说法，在流传下来的古籍记载中有几种说法：
《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；
《尔雅》按殷制，称九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽两州；
《周礼》按周制，称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽、并三州。按《尚书·尧典》的说法，虞舜在禹治水之后，又就禹指九州，分治幽、并、营三州，合为十二州。
淮南子·地形训》
冀州，大禹治水冀州始，天下之中州，天子之常居。《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州,其中即有冀州，位列九州之首，包括今山西省全境、河北西北部、河南北部等地区。
青州，”海岱惟青州“，大体指起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛的一片区域，地为肥沃白壤。早在7000多年前，就有人在这块土地上繁衍生息。自东晋始，历经隋、唐、宋、金、元、明等封建王朝，长达一千六百多年，虽建制仍频，然青州一直为州、府、郡、道、路的治所，是山东境内的政治、经济、文化中心。
徐州，范围大致在今淮海地区。《尚书·禹贡》记载：“海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。”《尔雅·释地》：“济东曰徐州。“
荆州，在荆山﹑衡山之间。《禹贡》：荆及衡阳惟荆州。荆山在今湖北南漳县。荆州大体相当于今湖北一带，由荆山之下直到衡山（大别山）之南。荆州“厥上惟涂泥，厥田为下中，厥赋为上下”。这是指出荆州土壤大致类似扬州，惟土壤肥力为下中，比扬州高一级，为九州土壤肥力中的第八级，田赋属第三级。汉朝为十三刺史部之一，范围扩大。辖境相当于湘鄂二省及豫桂黔粤一部分；汉末以后辖境又逐渐减小。东晋定治江陵，为当时及南朝长江中游重镇。
梁州，《尚书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。
雍州，《尚书·禹贡》：“ 黑水西河惟雍州 。
豫州，荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪。导菏泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻， 厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。
兖州，济、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。
辖域
冀州（今山西省全境和河北省的西北部，河南省北部地区）；
兖州（今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方）；
荆州（现两湖，两广部分，河南，贵州一带）；
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）；
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）；
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）；
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）。
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方
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你是否需要了解？
现如今的哪几个地区,是曾经古代被称为“九州”的地方?
相传大禹平定大洪水之后勘测了全国的地理人文，然后将全国划分为9州，同时铸造了九鼎，在九鼎上刻画了各州的人文、地理情况，因此九鼎相当于当时的“国家档案”，是国之重器，楚庄王想要称霸天下，就派人去向周天子问：“九鼎到底有多重？”实际上就是掂量掂量自己能不能够当得起天下之主的地位。那么九...
大禹治水后,把中国分为哪九州﹖
《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”其所划分的九州范围，依次是：一、冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。二、兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。四、...
“大禹分九州”是哪久州?
传说中的我国上古行政区划为九州。西汉以前，认为“九州”系禹治水后所划分，东汉以后，有的认为“九州”是周制，有的认为“九州”是殷制，具体州名未有定说。 <尚书>作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；<吕氏春秋>作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍；<周礼>作冀、兖、青、幽、扬...
大禹住的九鼎分别在那里?
大禹，作为古代中国传说中的重要人物，被认为是中国古代文明的奠基人之一。他不仅治理了洪水，还根据山川地理将天下划分为九州，并命令每个州贡献青铜，铸造了九鼎。这九鼎不仅象征着九个州，而且也代表了国家的统一和权力。每个鼎上都刻有该州的地理特征和象征，因此九鼎成为了国家和民族的象征。...
九州,到底指的是哪9个地方?大禹为什么要划分“九州”?
第二种，《尚书·禹贡》将中国分为冀徐兖青扬荆梁雍豫九州，即九大块，类似今天的省级行政区，不过大致位置局限于黄河流域和长江流域，这是最具说服力的九州。此外别的典籍中有另外分法，在此不作介绍；第三种，则指代整个中国。最早的九州。《说文》曰：“水中可居者曰州。”“州”“洲”通用，...
大禹治水时把天下分为“九州”,那么,古代的“九州”指的是哪里
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古代大禹划分九州是如何来的,夏朝领土不大,怎么确定其他地方?
换另外一个角度来看，以夏朝当时的水平，根本就无法完全控制这片疆域，那么大禹划分九州这样一个概念，是否有些太超前了呢？根据史书考证来看，夏朝所管辖的范围，应该在今天黄河的下游，然后逐渐向东南西北四个方向拓展，向南最远可以延展到长江流域，不过相比较于这个疆域来看，对比后来我们所熟知的九州划分...
大禹分的九个州有哪些?
1. 冀州：位于今山西、河北两省西部和北部地区，以及河南省的一部分。2. 兖州：覆盖今河北省东南部、山东省西北部和河南省东北部地区。3. 青州：东临大海，西至泰山，主要涵盖今山东东部地区。4. 徐州：包括山东省东南部和江苏省北部地区。5. 扬州：跨越江苏、安徽两省淮水以南地区，以及浙江、江西...
中国古时候所指的“九州”是现今的哪些地方?
国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州，赤县神州内，自有九州，禹所序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”这段文字虽简单，缺欠 那时域外文化知识，仍解不明白。文中共有三个“中国”字样，第一个中国系指齐国。齐脐 古今字。齐以泰山故，谓其国处大地...
我国古代被称为九州,这九州分别是现在的哪些地方?
而在关于九州的界定上，事实上随着朝代的发展又呈现出了一种有别的划分。上面的《尚书》、《尔雅》、《周礼》三本典籍之中的记载便略有偏差，而以至于有人认为它们对应的当是夏、商、周三朝时期的九州划分。作为依据，便是在冀州的划分之上，马融在其著述中记载：在大禹治水之后，设置九州，但是其中...