严师未必出高徒的例子 严师未必出高徒的例子有哪些？

严师未必出高徒的例子

1、嫉妒的庞涓
鬼谷子是孙宾和庞涓的师傅，话说当苏秦张仪各自凭借从师父鬼谷子那学来的游说之术取得相印之后，庞涓羡慕不已。
于是跟师傅告辞下山求仕，鬼谷子挽留他，要他跟自己学习求仙之术，但是他执意要去。
师父没办法只得放他走了，临走前让他到后山去采一朵花，回来之后鬼谷子给他算了一卦，说他有12年荣华富贵可享，“遇羊而生遇马而死”。
于是他下山来到魏国，正好遇见国君吃饭，端上来一盆全羊，说明他此行来对了。
之后他当上了元帅，执掌魏国兵权。没多久之后孙宾也觉得学有所成可以出师了，便也去跟师傅告辞，师傅也让他去摘一朵花，他就顺手将花瓶里的一朵菊花摘了下来。
之后更帮他改名作“膑”，还给了他一个锦囊，危机时候拆开来看。
于是孙膑来到魏国，见到了庞涓，但庞涓是嫉贤妒能之人，害怕孙膑来抢了他的兵权，于是设计害他被剔了膝盖骨，孙膑在毫无办法之际打开锦囊，上面写让他装疯卖傻。
这样的日子过了一段时间，终于有一天来了一位故人，看到他的情形十分难受，于是想尽办法将他带到齐国，当了军师，之后齐魏交战于马岭道，庞涓被孙膑使计用乱箭射死。
2、诸葛亮与马谡
马谡是马良之弟，素有才名，得到诸葛亮赏识。刘备临终前叮嘱诸葛亮马谡不堪大用，但诸葛亮并未听取。北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋。
在三国演义中，马谡长于战争理论、战略部署和战术安排，但是缺乏实战经验。街亭一战中，他担任先锋，不听取副将王平的建言，一意孤行，犯了兵家大忌，导致蜀军惨败。由于他立下了军令状，诸葛亮不得不将他处死以正军法。

3、孔子与宰予
据说当年宰予大白天的睡觉，被孔子知道了就说他“朽木不可雕，粪土之墙不可污。”其实放到现在是很正常的一件事情，睡午觉嘛，虽然显得有点懒惰，不够勤奋，但又不是什么丧心病忙的事情。
4、诸葛亮与刘禅
在白帝城托孤后，刘备儿子刘禅继位，刘禅的小名就叫阿斗，是个愚笨无能的人，为人不思进取，只会整天玩乐。他对诸葛亮言听计从，把国家的军事大权都交给诸葛亮。
后来，这些诸葛亮等人先后去世，最弱的蜀国很快被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。
刘禅投降后，被安排到魏国的都城洛阳居住，被封为安乐公。有一次，魏国的大将军司马昭请他喝酒。
司马昭说：“安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈，让你回味回味啊！”
这场舞蹈跳得刘禅身旁的人非常难过，更加想念他们的家乡。只有刘禅依然谈笑自若，丝毫没有难过的表情。司马昭问道：“你还想不想回西蜀的家乡呢？”
刘禅答道：“这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢！”（乐不思蜀出处）正因为如此，刘禅的昏庸无能在历史上出了名。
5、最后的晚餐
犹大是耶稣的门徒，但他并不知道耶稣就是神的儿子，于是他为一点小利出卖了他，把耶稣交给了要杀耶稣的人之后，犹大自己精神失常剖腹自尽。
耶稣知道犹大的阴谋，但为了天父的计划，选择了顺服，在临死的前夜为他的十三个门徒洗脚，并设立了圣餐，做了自己将要遇害的预言，还做了自己将会再来的预言。

严师出高徒

孟子给人的形象是自尊而凛然不可犯，有时不免令人望而生畏，这一点，从师生关系上可以看出。在学生面前，他更多地呈现出严师的形象。
一次，孟子的学生乐正子到齐国，因为没有马上安顿好，未能当天去看孟子。第二天乐正子去见孟子时，孟子很不高兴，劈头就说：“你也想到来看我吗?”乐正子感到语气不对，也不知怎么回事，忙问：“老师为什么说这样的话?”孟子并不直接回答，转而问道：“你到齐国几天了？”乐正子老老实实地答道：“昨天已到。”孟子听后便极为不快地说：“既如此，那么我刚才说那样的话又有什么可怪？”乐正子这才明白孟子生气的原因是自己抵达齐国后没有立即去看望他，于是赶紧解释，昨天没有及时到老师那里，是因为住所尚未落实好。孟子一点也没有放松，继续责问：“你难道听说过，一定要住所找好了才来求见长辈吗？”乐正子只好向孟子认错。在这段对话中，孟子的态度始终咄咄逼人，从中我们不难看到，他对师道尊严的维护，显然压倒了对学生的宽厚和关心。确实，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超过了可亲的一面。
孟子在对待不同观点时，常常火药味很浓，其论战的态度往往妨碍了彼此的理解与沟通；好辩表现在政治生活中，很容易变成强词夺理。在燕国是否可伐这一问题上，孟子之辩，便有这种意味。齐国大臣沈同曾私下问孟子：“燕国内乱，是否可以讨伐？”孟子回答：“可以。”原因是燕国之君子哙不该随便把君位让给燕国之相子之。后来齐国果真讨伐燕国。当时有人问孟子：“先生曾劝齐国伐燕国，是否有这回事？”孟子答道：“并无此事，当初沈同问我：‘燕国可以征讨齐国吗?’我回答：‘可以。’如果他再问我：‘谁可以伐燕国？’我就将回答：‘只有代表天意的人才可以伐燕国。’既如此，怎么能说我劝齐伐燕？”这种辩解在逻辑上固然无懈可击，但却很难使人心悦诚服，它使孟子的哲学家形象同时又带上了某种辩士的风格。



纪昌学射箭
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：「你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。」纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：「你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。」
纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：「还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。」
纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得彷佛像车轮一样大小了。纪昌再看其它的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那彷佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。
飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：「你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！

张逸麟
一封血书,范斌几乎砸了饭碗.
有人说范斌没错,他只是严了一点,严师出高徒嘛,现在不被范斌骂,将来要被千千万万的球迷骂.
范斌和男篮国青球员之间究竟发生了什么,现在并没有曝光,但显然范斌越过了底线.哪怕是家长视孩子如珍宝的现在,在尊师重教的中国,学生的忍耐力依然不容忽视,除非是一些不可触碰的红线,比如人格、尊严,如果这些也能忍耐,那只能用麻木来解释.
严师没有错,但要看怎么严.严师必定出高徒吗?历史无数次证明：纯属扯淡.
灭绝师太够严了吧?峨眉高徒很多,其中心理变态的也不少,因为有一种痛苦叫压抑；张居正够严了吧?可在张居正死后,万历皇帝成了华夏帝王史上最懒最贪的皇帝之一,因为有一种情绪叫叛逆.
除了绝世武功和帝王之术外,对于人而言,更重要的是生活.为人师者,除了授业,更要育人,这也是中国人一提老师,首先想到的是孔圣人.
至于范斌,他了解那些球员的生活吗?他知道孩子们最感兴趣,最流行的元素吗?也许他根本不需要知道,在中国的体育体制下,这些并不重要,成绩才是决定一切的要素.
而在功利至上的中国体校集训制里,范斌只是一个缩影,血书也只是一个特例,如果血书每次都有用,也许早就血流成河了.
篮协拿下了范斌,这并没有解决问题,因为继任者也许并不知道怎么去带这些孩子.继续严吧,没准又是一封血书,不严吧,成绩如何交代?但有一点,作为教练,至少要了解学生,甚至融入他们的生活,古来良师者,多为益友.
许多中国冠军在勇夺金牌后,常常含泪诉说成功历程中那些异于常人的委屈、痛苦,这是中国体育特色的非正常现象.因为我们至少可以找到更人性化的成功之路.
但愿这是中国体坛的最后一封血书,如果运动员的成功史等同于血泪史,那实在是一种悲哀.



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严师未必出高徒 例子
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严师未必出高徒的例子
张居正以神宗的老师和顾命大臣的声望，热切期待神宗成为一代圣主，对少年神宗的教育，呕心沥血。为了营造宫廷的读书氛围，鼓励小皇帝读书，让宫女、太监都接受经书教育，使后宫无人不读书。对神宗的起居日用、行事为人，更是关怀备至，循循善诱地进行教导。他为小皇帝亲自编写《帝鉴图说》。书中讲了117...

严师未必出高徒的例子有哪些?
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急需几个严师未必出高徒的例子的例子 不要雷同 好的话有追加
孔子,在封建社会里被奉为“至圣”,可算是大名人了.然而,他的弟子宰予,懒惰成性,昼夜贪睡,整日昏昏沉沉,以致后世留下了“昼寝宰予”这样的成语,极言人之懒惰.孔子也对他了出了“朽木不可雕”的叹息.若严师出高徒,宰予...

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“严师”未必出“高徒”_550字
谈起批判现实主义作家莫泊桑，人们总会提起他的严师福楼拜，并且会异口同声称赞道：若不是福楼拜这位“严师”，莫泊桑恐怕不能坐上“欧洲小说王子”的宝座。当人们狂热谈论取得“五连冠”的卓越成绩时，也常会啧啧称赞最佳教练袁伟排的严格。的确，“严师出高徒”这句名言历来被人们称赞。但是“严师”一定能...

如何反驳严师出高徒的反方?见补充
严师未必出高徒 一:严师是好的,但高徒未必因此而出.因为即使你严师越严厉,多么认真教,可是一旦学生不学习,或不热衷于学习,教得再好也没用.这一点,是需要学生配合,学生也有要学习的决心,高徒才能因此而出.二:反驳 严师,顾名思义,就是好的老师.好的老师,必然有把学生教好的能力.无论是怎样的学生...

读《教育的艺术》有感
理解孩子，从孩子角度看问题，在教育过程中不用有色眼睛看孩子，时常去听听每位孩子的心声，这是教育的秘诀。作为基层教育工作者，我们必须懂得，有些原则必须坚持，譬如授以孩子正确的价值观、人生观；有些“原则”不能固守，譬如“我是老师，你是学生！”有时候我们也许是学生的学生。严师未必出高徒。

严师未必出高徒的一些例子
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