士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也翻译
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”的意思是：读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理。
这句话出自《论语》第四篇《论语·里仁篇》的第9章。
章节解读：人之所以贪图物质享受，是因为心中缺乏真正信仰，缺乏坚定价值观，也就是缺少求道求仁的理想。这样的人，终会在不断升级的享受中让自己的生活变得越来越糜烂。甚至有人还会为了得到更高层次的物质享受，不顾廉耻，卑躬屈膝地去钻营。
相反，那些把道作为自己坚定信念的人，因为矢志不渝地追求仁德，就不会在意衣食方面的浅薄享受，而是淡泊名利，进德修身。孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
《论语·里仁篇》主要内容
《论语·里仁篇》主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世产生过较大影响。
孔子通过义与利对君子进行规范，他认为君子喻于义，小人喻于利，提出君子和小人的区别。君子以义来作为自身的行为处事，时刻以道义为先，同时君子要保护百姓的根本利益，主动给人民利益，爱护百姓。而小人却以利益为上，舍弃道义，告诫人们要以君子为目标，要见利思义时刻对自己进行约束，完善自己的道德修养。
以上内容参考：百度百科-论语·里仁篇
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求《俭素为美》的译文
原文：平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而矣。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病,应之曰:“孔子称,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!”古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病.嘻!异哉!译文：许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.什么意思?
【原句】士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。【译文】（那些）有志于道（或：对“道”有追求）却以穿不好的衣服、吃不好的食物为耻的人，是不值得与（他们）讨论（或：谈论）事情的。【注释】1、士：读书人。或指有一技之长并且有志向有追求想建功立业的人。2、志于道：有志于道，即...
晏子辞千金的原文和翻译注释
1. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”翻译：孔子说：“士人应该志向高远，而不应该羞耻衣食简陋的人，这样的人还不足以与我讨论。”2. 子曰：“士恶而无求焉，犹有盗跖之嫌。”翻译：孔子说：“士人虽然品行高尚，但如果缺乏上进心，就像盗贼一样可耻。”3. 子曰：“不义而...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.这句是什么意思
士：指有德行道艺而将出仕者.耻恶衣恶食为耻者：谓以恶衣恶食为耻者.恶,粗劣[语译]孔子说：「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了.」源流出版社[论语译注]杨伯峻编著[译文]孔子说：「读书人有志於真理,却又以自己吃粗粮穿破衣（生活不如...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。这句是什么意思
孔子的名言"士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也"，表达了对那些过于关注物质生活的读书人的批评。这句话可以理解为，一个人若声称追求真理或道德之道，却对衣食简陋感到羞耻，那么他在学问和道德境界上可能并未达到应有的高度，因此不值得深入讨论真正的道义问题。孔子认为，真正的学者应将精力放在...
求“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ”详细解析分析
这句话传达了学者应该追求内心的充实而非外在的物质享受。做学问的人应当重视内心的修养和道德的实践，而不是过分在意衣食住行的舒适与否。学者若因衣着简陋而感到羞愧，饮食清淡而感到惭愧，这反映的恰恰是他对物质的过分追求，这与追求天理仁道的精神背道而驰。这种心态只会让他难以在道业上有所建树。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。这句是什么意思
这句话的意思是：一个人如果立志于追求道，却对衣着和食物的优劣感到羞耻，这种人是不值得与他谈论什么的。详细解释如下：首先，这句话强调了人们对于“道”的追求。在中国古代思想中，“道”通常指的是一种哲学理念，它关乎人生的意义、道德准则以及宇宙的真理等。一个人如果志...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”译文 孔子说:“一个有志于行道的士人，却以吃穿粗劣寒酸的衣食为羞耻，那便不值得与他讨论了。”评析 读书人有志于仁道，但是对吃粗粮、穿破衣服感到耻辱，这种人没有什么好说的呢！十足的嫌恶。这就是能恶人。孔子欣赏颜回，颜回乐道，安于...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .这句是什么意思
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .这句意思是：是读书人立志于追求真理，但又以穿破衣吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。扩展阅读：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ”出自《论语》。《论语》是儒家学派的经典作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以...
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也翻译
“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”的意思是：读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理。这句话出自《论语》第四篇《论语·里仁篇》的第9章。章节解读：人之所以贪图物质享受，是因为心中缺乏真正信仰，缺乏坚定价值观，也就是缺少求道求仁...