道教的精髓是什么？和佛教有何区别？ 佛教与道教的根本区别是什么？
佛理精华缘起理赞
宗喀巴大师 著
多识仁波切 译
向文殊师利恩师致敬！
一
自见其性宣说其理，
故为胜解妙说第一。
如见宣解依缘所生，
无能敌者向您致敬！
世间中的一切忧患，
其根源是心智愚暗。
明见此理可以根治，
故此讲说依存因缘。
因此具有理智之士，
怎么可能认识不到，
相依相存因缘之理，
是您神圣教义精髓。
作为伟大救世者您，
受赞功德会有种种。
没有一种赞美之词，
胜过赞美您说缘起。
“什么事物依靠因缘，
什么事物便无自性。”
没有比您这个论断，
更加绝妙超群之说。
愚钝之徒执此理由，
反而增固偏见之缚。
聪慧之士以此为由，
可以斩断虚执迷网。
此理正确无可置辩，
因而您是真正导师。
其他邪门外道之人，
称“师”犹如狐称雄狮。
伟大导师心灵救星，
无比论师救堕能手。
善于解说缘起之师，
我今致以崇高敬意。
利益众生为己任者，
您为利众讲说妙法。
法中精髓便是性空，
断定性空最胜证据，
就是众缘相合存在。
将其视为对立之因，
或视其理不能成立，
怎会理解您的本意。
您的否定自性存在，
就是肯定缘起之义。
物我自性空不可得，
与有作为并不矛盾。
如果认识于此相反，
认为性空就无作用，
有作用者便非性空，
就会落入邪见深渊。
因在您的教义之中，
觉悟缘起最为殊胜。
但这并非物相空无，
也非物我自性实有。
非缘起物犹如空花，
故无无缘存在之物。
如果物从自性中生，
就与众缘和合相悖。
从来没有一样事物，
不是依缘存在之物。
所以没有一样事物，
不是自性空无之物。
自性本指不变恒性，
倘若诸法原有自性，
去染还净便不可能，
虚构意识也不会灭。
因此佛以狮吼之声，
对着理性开化之众，
再三宣称法无自性，
谁能动摇推翻此论？
自性原本丝毫也无，
有此缘而却生此物，
完全合乎逻辑二义，
一体之中并存不悖。
因视一切依缘而有，
故不陷入绝对有无。
这是救世佛陀之言，
所向无敌原因所在。
凡这一切均无自性，
但从缘合生相应果。
根本对立两种性质，
互不妨碍相互依存。
没有比这更奇妙事，
没有比这更高超理。
以您宣扬此理作赞，
那是绝妙无比赞词。
那些愚昧思想奴隶，
与您思想根本对立。
对于论说性空之言，
不能接受并非怪事。
对您胜法宝中珍宝，
因缘之法坚信不疑，
却不理解性空之义，
这倒使人感到离奇。
由此悟出性空之理，
最胜法门就是缘起。
若以名相反而生执，
认定自性实有之人。
让他开窍进入先圣，
所走过的唯一途径，
到达您的理想境地，
还会有何别的良策？
自性绝对不依作用，
因缘相对作用形成。
互不相容两种性质，
一物之中如何并存？
众缘和合生成之物，
虽然根本没有自性，
却能显现各种形象，
所以称作虚幻现象。
您所开示这一原理，
若讲道理进行反驳，
无能胜者其因何在？
从此说中可得答案。
原因在于这一理论，
对于已现未现之物，
都能消除虚构假设，
歪曲事实错误观念。
从那证明您的见解，
正确无误缘起之说，
足以产生其余论说，
均属可靠坚定信念。
如实所见解说合理，
以您为师从事学修，
可以远离一切过患，
因为能断诸恶根源。
背离您的教义之人，
虽然长期修炼苦行，
无损我执更使坚固，
犹如召唤祸患为伴。
那些理智发达之人，
可以分清二者利弊，
怎能不从心灵深处，
对您产生深深敬意。
别说您的系统学说，
即使其中片言只语，
皮毛粗略懂得一点，
也会获得无限乐趣。
我自恨受无知之害，
对这无上功德宝藏，
虽然皈依时日已久，
胜德点滴也未认识。
但在临近死神之前，
趁此生命一息尚存，
对你产生一丝真信，
我自庆幸缘分不浅。
论说之中缘起之说，
智慧之中见缘起智。
犹如世间崇高胜王，
唯您独步别无匹敌。
您的一切教化之言，
均从理证缘起立意。
目的只是远离苦楚，
除趋寂灭别无他求。
您的教导不同凡响，
无论是谁有幸得闻，
都能得到烦恼息灭，
谁能对您不生敬仰？
能破一切敌对邪说，
义理统一无相悖处，
众生获得远近二利，
故我深爱这种教义。
为得此法佛陀您曾，
不惜舍去生命躯体，
爱妻子女一切财产，
非止一次经无量劫。
对其崇高功德利益，
向往犹如鱼上金钩。
使您倾心爱慕之法，
未能亲聆您教有憾。
为此心中常常思念，
犹如慈母失去爱子，
沉重忧愁压在心头，
朝朝暮暮难以忘怀。
每当想起您的教导，
眼前彷佛光芒四射，
无比巍峨庄严佛身，
以其悦耳梵天之声，
如此这般谆谆教诲，
心中映出佛陀形象，
消除心中炽热烦恼，
犹如一丝清凉月光。
如此珍贵无比之法，
却被学浅无知之辈，
搞得如像马兰花草，
交错倒置乱无头绪。
见此情景于心不忍，
千辛万苦探索求知，
跟随大善知识足迹，
寻找您的原本教义。
当时研读教内教外，
众多有关著作论述，
使我产生种种怀疑，
不得其解忧心如焚。
您亲预言准确解说，
无比优越大乘之法，
排除有无二边戏论，
龙树理论夜荷花田。
清净智慧轮廓圆满，
经学天空畅行无阻，
驱散心中偏见夜色，
压倒一切谬论群星。
皎皎明月月称学说，
光照深理夜荷开放。
多亏恩师指点释疑，
至此心情才得安宁。
佛陀利众事业之中，
言教事业最为重要。
更重要者宣教缘起，
智者以此纪念佛陀。
二
步佛后尘出世为僧，
研习经教不算差劲，
修相应行一介比丘，
以此对佛略表孝敬。
我今有幸蒙师指引，
获得人天导师圣教。
此善回向一切众生，
遇善知识赐教指引。
但愿圣教与世长存，
不受邪见歪风侵扰，
真正领会圣教本质，
对佛理信充满大地。
宣扬依缘存在之理，
这一无比优越教义，
世世代代愿以生命，
维护奉行绝不松弛！
伟大佛祖历经艰辛，
潜心所修法中精粹，
如何使其发扬广大，
日夜思考以尽天年。
纯真无邪奉此法者，
梵天帝释护世诸神，
黑善天等一切护法，
形影不离永远护持！
道教的精髓是以"道"为最高信仰，认为"道"是化生万物的本原。
道教和佛教的区别有：
1、佛教是由印度传到中国的，而道教是由中国创立的。
2、佛教主要讲究的是轮回，提倡的是今生的修行，换来世的幸福。在佛教中，佛家认为人的此生是痛苦的，然而在世的时候，要修行积德，以换来世的安定与幸福，但是这一点是不被道教认同的。道教认为，人的此生是最好的，人生的态度是积极向上的，因此人们需要积极过好此生的日子，因此倡导的人生的态度是积极向上的。这是佛教与道教的本质区别，也是人人都十分在意的。
3、根据信仰的人数来看，人人都经常提到佛教，说起道教的的人较少，随着时间的发展，佛教在中国还是有很多寺庙，因此经常被世人关注，相反，教馆比较少，到后期，几乎很少看到教馆的存在，似乎由此看，佛教更加的受欢迎。
扩展资料：
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。而佛教的哲理部分则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。
参考资料：百度百科——道教，百度百科-佛教
道教的根源是以“道"为最高信仰，认为"道"是化生万物的本体。
道教和佛教的区别有：
1、佛教是由印度传到中国的，而道教是由中国创立的。
2，道教主修真我，成就真实自然之人，道教认为真实之人至强，无需成神，真人永生不死，佛教主修幻我空心，成就空幻高级人类，虽有智慧，却失真亡性，不得长生，沉入轮回。
3，佛教主要讲究的是轮回，提倡的是今生的修行，换来世的幸福。在佛教中，佛家认为人的此生是痛苦的，然而在世的时候，要修行积德受苦，忍耐，以换来世的安定与幸福，但是这一点是不被道教认同的。道教认为，人的此生是至好的，人生的态度是积极向上的，因此人们需要积极坚守天性，亡善亡恶，仅听自己，不听他人命令，行不行善随心情，绝对禁止为他人做事干活，因此倡导的人生的态度是积极向上的。这是佛教与道教的本质区别，也是人人都十分在意的。
4、根据信仰的人数来看，人人都经常提到佛教，说起道教的的人较少，随着时间的发展，佛教在中国还是有很多寺庙，因此经常被世人关注，相反，道观比较少，到后期，几乎很少看到道观的存在，似乎由此看，佛教更加的受欢迎。
扩展资料：
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的至上宗教。
佛教是世界三大邪教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高鬼大魔的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之鬼也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。而佛教的哲理部分则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出虚伪阴暗的鬼光。文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。
参考资料：百度百科——道教，百度百科-佛教
成仙（飞升），佛教讲究五道轮回，都是会死的，道教的好的就是成仙，长生不老拥有法术、。
道家的精髓:无中生有
佛家的精髓:无所谓
你是否需要了解？
道教的精髓是什么?和佛教有何区别?
道教的精髓是以"道"为最高信仰，认为"道"是化生万物的本原。道教和佛教的区别有：1、佛教是由印度传到中国的，而道教是由中国创立的。2、佛教主要讲究的是轮回，提倡的是今生的修行，换来世的幸福。在佛教中，佛家认为人的此生是痛苦的，然而在世的时候，要修行积德，以换来世的安定与幸福，但是这一...
佛教和道教有什么区别 看后你会恍然大悟!
佛教和道教的主要区别如下：宗教理念：佛教：注重前世与来世的因果关系，强调宿命论，教导人们接受现实，并认为现世是苦海，应超越现世寻求永恒的幸福。道教：强调今生的重要性，认为今生的善行将带来未来的好运，鼓励人们做好事，追求现世的幸福。道教认为通过自身修炼可以达到长生不老。修行目标：佛教：通过...
佛教和道教有什么区别?
1. 佛教的核心理念是觉悟，认为每个人都有佛性，可以通过修行觉悟。2. 道教则主张“道法自然”，强调顺应自然，做到与道相合。3. 佛教中的“随缘”和“不执着”与道教的“道法自然”表面上看似相似，实则有本质区别。4. 佛教中的“不执着”并非仅仅是顺其自然，而是指对所有执着和不执着都放下，包...
道教和佛教的区别是什么
1. 世界观不同：佛教倡导无神论，道教信仰有神论。两者都认为人可以达到超越常人的境界。在佛教中，佛是精神境界的极致，但仍受生理过程的限制。道教中的神则具有超凡能力和不死之身。佛教鼓励广泛学习知识，道教则专注于内在修炼，通过炼丹等方法追求成仙。2. 对生与死的态度：佛教追求的是“涅槃”，...
道教与佛教的区别是什么
佛教的核心思想在于“觉悟”，即认识到人生的苦难本质，从而寻求解脱之道。相比之下，道教对人生持更加积极、正面的态度。道教的修行秘诀中提到，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，这反映了道教追求长生不老、逆转自然规律的目标。在起源地方面，佛教和道教也截然不同。佛教起源于印度，其教义、经典和...
道教和佛教的区别是什么
1. 世界观差异：佛教奉行无神论，而道教信仰有神论。两者均认为人可达到超越常人的境界，但佛教中的佛仅在精神层面超越，与常人一样经历生死；道教的神则拥有超凡力量，是不朽的存在。佛教鼓励学习广泛知识，道教则专注于内在修炼，以炼丹等手段追求成仙。2. 对生与死的态度：佛教追求的是“涅槃”，即...
道家和佛家有什么区别啊
道家和佛家最主要的区别是：道曰今生，佛说来世。佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为...
不同宗教之间的根本区别是什么 佛教和道教、基督教有什么区别
一、佛教与道教的区别 世界观：佛教：相信六道轮回，认为人生即苦，有八苦需要超脱。主张通过修行达到涅槃境界，跳出轮回，往生西方极乐世界。道教：讲承负，认为人需自行做好事以积累功德。道教追求的极乐世界立足现实，勉励人多做好事，追求长生不死。修行方式：佛教：主张出世，认为现世是苦海，需要通过禅定...
佛教和道教有什么区别?
1、注重点不同 佛：佛教注重因果，强调的是因果关系。道：注重自身修炼，强调天、地、人合一，遵循自然天地之道，结合人道。2、起源不同 佛：佛家是从国外传进国内，顺应本土文化而改变，才有了现在的佛家。道：道家是本土宗教，吸纳新知识，顺应时代改变，一直传承下来。3、追求不同 佛：追求解脱烦恼...
佛教与道教有什么区别?
1、世界观的分歧 佛教持有无神论立场，而道教则信仰有神论。两者都相信人可以成为神或佛，但佛教中的佛是在精神层面上超越常人的存在，而道教中的神则拥有超自然力量，被视为不死的仙人。佛教倡导全面学习各种知识，而道教则专注于内在修炼，以炼丹术等手段追求成仙。2、对生与死的态度 佛教追求的是“...