为何有人质疑《后出师表》不是诸葛亮写的? 大多数人为何都认为《后出师表》不是诸葛亮写的呢?

作者&投稿:虞胡 2025-05-23
诸葛亮的后出师表为什么有人说是假的?

公元221年,刘备称帝,诸葛亮为丞相。223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州。

临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。这就是《出师表》。

《出师表》表现了一个忠心耿耿的托孤重臣的赤胆忠心和殷切希望。而这个忠臣不是别人,正是具有传奇色彩的诸葛亮。诸葛亮的人格魅力不仅在于其智谋出众,治国有方,更重要的是他鞠躬尽瘁,死而后已,而这是统治者们最想看到的。《出师表》把这两点都表现得淋漓尽致,遂得以流传千古。

《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞(nìng),以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
本文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。

本文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
本文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等,由此不难看出《出师表》的语言成就,仅凭这一点它都应该流传不朽。

为什么有很多人质疑诸葛亮的《出师表》,主要是因为《三国演义》这篇小说是罗贯中改编的。很多内容和真实历史有些差别,甚至很多人认为真实历史和小说剧情中差别很大,根本不一样。虽然三国演义一直饱受争议,但其中的故事还是非常精彩。
历史还需要历史专家们来花时间来考证,从考古当中寻找证据,才能告诉大家《出师表》到底是不是真的。

诸葛亮的《出师表》,一直是我们上学时候必背的美文,言辞慷慨,用意深邃,壮志凌云,老臣孤心。但是又出来一个《后出师表》,许多礼典籍里并没有说是诸葛亮写的,但最早收录在三国时期吴国张俨的墨记里。

《出师表》作于公元227年,是诸葛亮临行伐魏前,写给皇帝刘禅的奏章,言辞紧密,志气慷慨,对曹操毫不客气的称贼。《后出师表》作于公元228年,比前出师表只晚了一年,其中给人的言辞的感觉,迥然不一样,指一年之间,何以曹贼变成了曹操,这个写法也太不够坚定了。难道身经百战的诸葛亮,仅仅一年之中就折服于曹操吗?虽然这个后出师表里,所谈的大约都是事实,但更加令人生疑,因为在战斗中的人,更知道爱惜和保养自己的士气,短短一年笔锋辗转直下,至少我是不可接受的。
这和诸葛亮的心智和人品两码事,很容易崩塌人设的。
当然历史上对《后出师表》真伪的议论也非常多。有人说,这是诸葛亮实事求是的说法,有人说,这怎么可能是同一个人写的。历朝历代对《后出师表》是否是诸葛亮原创都有着广泛的质疑和讨论。

那么我谈谈我个人的想法。首先,我不能接受,这是诸葛亮写的,因为一年中的战事,不足以使这个身经百战的诸葛亮,消磨颓废成这样。这前出师表里还汉贼不两立,在后出师表里,简直曹操是一座神一样的高山。我觉得从诸葛亮前半生的经验,就算是他对曹操有好感,大约也到不了这种崇拜的地步。
第二个,有人已经指出了《后出师表》中间的史实错误。也许这个《后出师表》也是诸葛亮所做,只是实在在太颠覆了我心中完美的人设。那么曹操曹丕最后夺得江山好像也在情理之中,因为连诸葛亮都已经心败如此。
看《出师表》,我觉得诸葛亮是人才,看《后出师表》,我觉得曹操是天才。

我的意思你们懂了吧?
感谢你的阅读。

我们很多人认为《后出师表》不是诸葛亮写。可能是因为上面有些时间和真实历史上对不到,在查验他的历史方面也缺失一些的根据。

所以我们对于这篇文章的真伪产生了怀疑。

因为在《三国志》中没有记载这篇据说是诸葛亮写的《后出师表》。竟然让大家对此也产生了怀疑,而且在《文选》中有没有对此有所记载。这就显得更加技巧。毕竟一篇文章总要在历史中留下痕迹的呀。由于可以探查的历史根据的缺失,这篇文章的作者到底是谁也是迷雾重重。

而且最重要的一个问题是《后出师表》写自228年,历史上的赵云死于229年。但是《后出师表》中却说“丧赵云”,特别奇怪。总不可能诸葛亮能未卜先知,知道赵云马上死了吧?这真的是一个很大的问题咯。史书上没有确切的记载,偏偏这篇文章还有一些显而易见的错误,诸葛亮也不至于犯这种类型的错误。

所以我觉得这篇文章伪造的可能性比较大,很有可能不是诸葛亮写的。

首先时间就出现了错误。这种类型的时间放进错误可以说是非常严重的了。按道理来说诸葛亮是不可能会犯这种错误的。而且如果我们去查阅史书,对于这篇文章的记得也非常的少。

可以说并没有多少,根据确切的信息知道这篇文章就一定是诸葛亮写的。有可能后人伪造而成,所以伪造的可能性十分大。



因为在查证历史依据的时候,证据有些不充足,所以有人质疑后出师表不是诸葛亮写的。

因为《后出师表》和诸葛亮的写作文采不同,再加上时间和历史可能对不上吧?

因为写《后出师表》等不及不明确,而且他与前出师表的立意也不相同。

因为《后出师表》写作的的风格和前出师表不一样,前出师表达的是对匡扶汉室的决心,而《后出师表》的态度却很消极。


你是否需要了解?

为什么说《后出师表》不是诸葛亮本人写的?
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后出师表 是真还是假?后出师表的语言风格都不像诸葛亮 到底是
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后出师表是伪作吗
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后出师表相关争议
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《后出师表》的作者,是不是诸葛亮?
诸葛亮集》中,这在一定程度上也对作者的真实性提出了质疑。综上所述,《后出师表》的作者并非诸葛亮的可能性极大。此外,对北伐的支持性文章与《后出师表》风格相似,非常怀疑其为诸葛恪所作,旨在为北伐造势。因此,关于《后出师表》的作者身份,结论倾向于并非诸葛亮,而可能是诸葛恪或其他人所为。

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后出师表为何被认为是伪作?
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