赤兔 是谁的坐骑 赤兔马 乌骓马 的卢马 黄骠马分别是谁的马。

作者&投稿:陟姣 2025-05-22
历史上赤兔马是谁的坐骑?

赤兔马,本名“赤菟”(身体大红色,像老虎一样凶猛的神驹)乃是马中的皇者,为吕布之坐骑。
吕布(?-199年)原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕[què]等击败,依附袁绍,又被袁绍猜忌,依附张杨。
根据《三国演义》的描述,赤菟马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布,就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原,投奔到董卓的门下,当了他的义子。后来,这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼,因为刘备的一句话,曹操痛杀吕布,赤兔宝马也就归了曹操。
也许是机缘巧合,关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布,他接受了赤菟,也是为了更快地找到刘备。从此以后,赤菟马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。
当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤菟马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食而亡,跟随旧主关羽而去了。

扩展资料:“赤兔马”之所以叫“赤兔”,与古人把兔当成快速的象征不无关系。
古人把兔子作为快速的象征,并且以兔喻马,因为猎豹少见,古代中国没有狮子,所以人们常能看到的跑得最快的动物大多是兔子。马车出现以后,人们又用兔的形态装饰马车,寄托快速行进的希望。
“飞兔”最早出现在《吕氏春秋离俗》中,“飞兔、要褭,古之骏马也。”意思是,这种马跑起来像兔在飞,所以得名。“古”总不外夏、商、周三代,而根据夏代出土的飞兔纹残陶器推测,飞兔的传说可能早在夏代就已经出现。又传说,西周时期,周穆王有八匹骏马,日行三万里,堪称“飞兔神马”。
这种以兔喻马的做法为后世所继承。《三国志吕布臧洪传》:“布有良马曰赤兔。”裴松之注:《曹瞒传》曰:“时人语曰:‘人中有吕布,马中有赤兔。’”名为赤兔,应该是一匹红马。
参考资料来源:百度百科——赤兔马

赤兔马
《三国志·魏志·吕布传》上说:“布有良马名曰赤兔”《三国演义》的描述就更清楚了。赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布,就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原,投奔到董卓的门下,当了他的义子。后来,这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼,因为刘备的一句话,曹操痛杀吕布,赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合,关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布,他接受了赤兔,也是为了更快地找到刘备。从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食而亡,跟随旧主关羽而去了。

赤兔马

“人中吕布,马中赤兔”,赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关赤兔马的记载,但是何以称为赤兔马却没说。于是,后人就认为,“赤”是说其毛色,“兔”是跑得快如兔子。其实这是误解。

自古以来,人们就对各类动物赋予了某种精神和品格。兔子在人们心目中是怯懦、弱小的象征,虽然它跑得很快,但是,它的跑总是与逃跑有关。可以说,兔子丝毫无英雄气概。用兔子来比喻好马,有损马的形象。兔子跑得虽然快,可是论速度是不能与马相比的,别说好马,就是一般的马也比兔子快多了。那么,赤兔马的“兔”到底是什么意思呢?

我国很早就有了评定马的专著《相马经》,传说是伯乐的作品。“相马”顾名思义就是看马。相马的第一步就是看马的头部,因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状,形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。所谓的赤兔马的“兔”,应当是指马的头形。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中就发现了一本手写的《相马经》,其中的一篇说“得兔与狐,鸟与鱼,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又对这些话作了解说,“欲得兔之头与其肩,欲得狐之周草与其耳,欲得鸟目与颈膺,欲得鱼之鳍与脊”。这些记载,说明了在古代兔形的头是好马的重要外在标准,也说明了得到兔头的好马不是一件容易的事。

兔头、半兔头的马,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的头。从现代马的体质看,兔头的马,多是重型马,起特点是身体强壮,力量大,也是马中最为高大的品种。从赤兔马的颜色看,当是枣骝色,也就是通常所说的红色。这种颜色正是现在中亚一带草原马的典型毛色。从赤兔马的毛色与头相看,这是中亚一带,也就是古代所说的西域地区所产的马。我国中原地区的马属于蒙古马,蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳,但是体形小、体力有限,所以好马多出生在西部。

“赤兔马”即兔头的红马,而非跑得快如兔子的红马。

“奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。”

这赤兔马全身火炭红,没有半根杂毛,但除了脑门的一块白色“月芽”状。据说只要骑乘之人往

这里拍一下,它就会像飞起来一样奔跑。真是“日行千里,夜走八百”的良驹。

它一生有四个主人。董卓和曹操只不过是把他当成收买人心的物品而已。至于吕布对它就象嫖客

对妓女一样,一到有战事,就用它冲锋陷阵,一到没事的时候就丢在一边,但赤兔马的职业素质

还是很高的,一直没有怨言。到下邳围城时,有人牵走它,以它的神骏完全可以挣脱,但它没有

,因为它受够了作为神物而被俗人冷落的感觉。

终于在许昌他遇到了一个足以让自己终身受其驱驰的人,他就是关羽。关羽第一次骑乘它还没有

什么特殊感觉,后来它看到关羽说:“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而

见面矣。”好个大丈夫,光明磊落。那吕布见了赤兔也动心,但却是杀自己义父来得到它。同样

是武将的关羽当然也喜欢骏马,但他的目的却是旧主,这个人真是忠肝义胆!

终于赤兔马开始了自己盼望的光辉奔腾!

白马,文津的蹄印,五关和黄河渡口的骏影,长沙的嘶鸣,樊城的驰骋!

“人中吕布,马中赤兔”不过是两种在自己领域的相同实力的并列罢了。毫不相同的性格和人(

马)格终究是不合适的。赤兔宁愿和青龙偃月刀形影不离。

但是主人遭遇了“走麦城”的窘境,赤兔马决心与主人共进退。

城中粮草已尽,它已经三天没有进食了,但是它已经决心背负主公脱险,哪怕是自己落进万丈深

渊,也在所不惜。就在这样的情况下,赤兔马驮着一代名将夜走临沮小路。

传说潘璋带五百人埋伏,他估计自己的这点人难以捉住“万人敌”的关羽,于是事先在杂草中准

备下七道绊马铁索,又怕赤兔马神骏,认出铁索,就在前六道上染上和草地一样的颜色来迷惑它

。但最后一道因为染料不够,就没有染,他觉着六道绰绰有余了。

赤兔马驮着到了关羽到了,吴军拉起第一道索,赤兔轻松越过,吴军拉起第二道,赤兔再次躲开

,接着连跳三道,潘章已经吓的面无人色,但赤兔已经三天没进食,它真的累了,当第六道索起

来的时候,赤兔已经达到了作为一匹马的极限,但它知道这是最后一关了,过去了主人就能脱险

!于是它长鸣一声,犹如龙吟虎啸,前蹄抬起,竟然又过去了!可当它刚一落地的时候,最后那

道没有染色的绊马索起来了,赤兔原本想再次发力,但就在这时,那铁索的反光刺到了赤兔的眼

睛。赤兔感到天旋地转,但它知道自己绝不能倒下,他奋起神力,企图越起,但是天上似乎有万

钧之力在压着它,地上似乎有无数的绳索向下拉它,苍天已经不允许它再次奔腾了!

赤兔马在悲愤和痛苦中轰然倒地,一代名将也落马受诛!

(记得以前看过一个记录片,好像是三国故地访谈之类的,在关羽被俘的地方却实有道铁索,而

且直到文革时还是闪闪发亮,当地人流传这就是绊倒赤兔马的索。但后来被一个游客拍照后,铁

索就开始生锈了。)

关羽死后,赤兔马拒绝进食,活活饿死。

因为它悲愤,他要去控诉上天为什么不让它再次越起!因为它怀念,他怀念主人关羽,它要去追

随他!因为它没有了希望,它知道世上再也没有人值得自己去驰骋了!

赤兔,乌骓,你们虽生为马身,但你们有一颗令“人”自愧的心。

您好,关于赤兔具体信息的解释如下:

赤兔最早为董卓的坐骑,后赠与吕布,吕布死后,落与关羽名下。具体如下:

(1)《三国演义》中,赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹,所以赤兔马最早为董卓的坐骑。后来赠与吕布。吕布死后,赤兔马被曹操赏赐关羽,关羽被杀后,赤兔马思念旧主,绝食而死。

(2)民间有这样一个传说,赤兔并没有死,而是代代繁衍。到了宋朝时由,方腊重金买来,梁山泊征讨时,被关胜夺来。也许是因为这样的原因,罗贯中在搜集资料时,被误传了。历史上关羽并没有得到赤兔这匹马。

拓展资料:

(1)《三国演义》中提及赤兔马在吕布死后成为了关羽的坐骑,关羽兵败吕蒙后赤兔为吕蒙所得,最后因思念关羽绝食而亡。而正史中则没有这种记载,只知道赤兔在吕布战败后不知去向。

(2)亦作“赤菟”。骏马名。

《后汉书·吕布传》:“布常御良马,号曰赤菟,能驰城飞堑。” 

唐代李贺《马诗》之八:“赤兔无人用,当须吕布骑。”

(3)泛指良马。

南朝梁·吴均《赠柳真阳》诗:“联翩骖赤兔,窈窕驾青骊。”

金·董解元《西厢记诸宫调》卷二:“骑疋如龙,卷毛赤兔。”

《水浒传》第八八回:“桃红锁甲现鱼鳞,冲阵龙驹名赤兔。”

(4)古代视为瑞征的红毛兔。

《宋书·符瑞志中》:“赤兔,王者盛德则至。”

《旧唐书·代宗纪》:“十一月甲寅,乾陵令於陵署得赤兔以献。”

(参考资料:百度百科:赤兔)



《三国演义》中讲,赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹,所以赤兔马最早为董卓的坐骑,董卓为了拉拢吕布,就把这匹马送给了他,后来,这匹马跟随吕布大展神威。吕布死后,赤兔马被曹操赏赐关羽,关羽被杀后,赤兔马思念旧主,绝食而死。所以关羽的赤兔是曹操给他的。 

民间有这样一个传说,赤兔并没有死,而是代代繁衍。到了宋朝时由,方腊重金买来,梁山泊征讨时,被关胜夺来。也许是因为这样的原因,罗贯中在搜集资料时,被误传了。历史上关羽并没有得到赤兔这匹马。

拓展资料

赤兔(chì tù),亦作“赤菟”,注音为ㄔㄧˋ ㄊㄨˋ,汉语词语之一。是汉末三国时期一匹名马,为吕布坐骑。《三国志》裴松之注曹瞒传曰:时人语曰:“人中有吕布,马中有赤兔”。

赤兔马本名“赤菟”,即红色的,像老虎一样的烈马,据说为汗血宝马。赤兔是关羽的坐骑,赤兔是谁给的呢?俗话说:“人中吕布,马中赤兔”,所以赤兔马最早为董卓的坐骑,后被董卓送给了吕布。吕布死后,赤兔马被曹操赏赐关羽,关羽被杀后,赤兔马思念旧主,绝食而死。但根据史书记载,赤兔马在吕布战败后,不知去向,并没有成为关羽的坐骑。



分析如下

(1)赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布,就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原,投奔到董卓的门下,当了他的义子。
后来,这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼,因为刘备的一句话,曹操痛杀吕布,赤兔宝马也就归了曹操。也许是机缘巧合,关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布,他接受了赤兔,也是为了更快地找到刘备。
(2)从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食而亡,跟随旧主关羽而去了。

拓展资料

(1)《三国演义》中提及赤兔马在吕布死后成为了关羽的坐骑,关羽兵败吕蒙后赤兔为吕蒙所得,最后因思念关羽绝食而亡。

(2)赤兔(chì tù),亦作“赤菟”,注音为ㄔㄧˋ ㄊㄨˋ,汉语词语之一。 是汉末三国时期一匹名马,为吕布坐骑。《三国志》裴松之注曹瞒传曰:时人语曰:“人中有吕布,马中有赤兔”。

(资料来源:百度百科:赤兔)



赤兔是谁的坐骑?

董卓的坐骑

大凡读过《三国演义》的人,一提起关羽自然便会联想到他的坐骑——日行千里的赤兔马。

赤兔马出自大宛,属于传说中的汗血宝马,是汗血马中的极品,位列“八骏”之首,其神骏、灵通自非等闲。《三国演义》中第二十五回曾描写赤兔外表:“那马身如火炭,状甚雄伟。”而第三回中的形容更加夸张“果然那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰:‘奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。’”这赤兔马全身火炭红,没有半根杂毛,但除了脑门的一块白色“月芽”状。据说只要骑乘之人在这里拍一下,它就会像飞起来一样奔跑,是“日行千里,夜走八百”的良驹。

俗话说:“人中吕布,马中赤兔。”赤兔马一直是好马的代表。《三国演义》的作者罗贯中将赤兔转赠给了关羽,并追随关羽诛颜良,斩文丑,过五关、斩六将,水淹七军……南征北战,威镇华夏,最后因走麦城主人被杀绝食而殉!这个故事使得赤兔马和寥若晨星的三国英雄一样受到无数后人的景仰。

在河南省郑州市东22公里的中牟县白沙镇就有一个地名叫“赤兔马”的自然村。村名原叫小马庄,后改为现名,传说与三国时官渡之战有关。当时,曹操与袁绍在官渡决战,关键时刻,曹操将困居许昌的关羽调来助战。英勇无比的关羽骑枣红色赤兔马,提青龙偃月刀,不日来到官渡西边的小马庄。见这里野草肥美,村北的官渡河景色宜人,就在此稍作停留,禀明曹操随叫随到。农民们听说当今英豪关将军来村驻下,都前来慰劳参拜。

一日,村里有位少女在渡河时,忽见一个怪物,吓得她边跑边喊“救命”。此时,关羽的赤兔马正在槽上吃草,马通人性,听到哭喊声,就挣脱缰绳向村外奔去。等众人赶到时,只见赤兔马前蹄踏着一个水怪,并用嘴将其咬死。少女得救了,人们感谢它为民除害有功,认定这是一匹神马。

官渡之战,关羽骑着赤兔马,斩颜良、诛文丑,立了大功,村民齐向关将军与赤兔马庆贺。后来听说关羽走麦城遇害,赤兔马也一同丧命。村民们哭祭关将军和神马,并在当年关羽住过的地方建了一座关帝庙,庙内有关羽全身塑像。在庙院内还塑了一尊前蹄扬起、引颈长鸣的战马,一年四季焚香祭祀。同时村人一致同意将村名改为赤兔马村,以表达对神马的追念。






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