仁慈宽厚的文言文翻译

1. 文言文孔旻仁慈的翻译

原文

淮南孔旻①，隐居笃行②，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，旻愍③其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。然余闻之，庄子妻死，鼓盆而歌。妻死而不辍④鼓可也，为其死而鼓之，则不若不鼓之愈也。犹邴原⑤耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视之俞也。

注释

①孔旻（mín）：字宁极。据王安石《孔处士墓志铭》，孔旻隐居汝州（今河南临汝），他待人宽厚，即使对奴仆也不忍心加重语气说话，粮食、衣物、田地有多余时，就赠送给乡里人，向他借贷而不能归还的，他也不加追问。

②笃行：行为惇厚。笃：忠诚，厚道，坚定。

③愍（mǐn）：同“悯”，哀怜，怜悯。

④辍：中止，停止。

⑤邴（bǐnɡ）原：人名，字根矩，又称邴君，东汉北海人，与华歆、管宁齐名，时称三人为一龙，以年龄排序，“谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾”。《世说新语》中载有三人事迹，如《德行》篇中有“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之”，以此认为华歆的德行不及管宁。据此，“得金捉而掷之”的应该是华歆，而不是邴原。但在这条笔记里，沈括将“得金捉而掷之”一事记在了邴原账上，不知所本为何，也许是因为事近而误吧！

译文

淮南的孔旻隐居汝州，为人惇厚仁慈，终身不愿做官，节操美好而高洁。曾有人去偷他家园子里的竹子，孔旻怜悯偷竹子的人要涉水来去太冷了，就架起一座小桥让其顺利通过。由此可以推知孔旻的仁爱之心。不过我听说，庄子的妻子死了，（庄子）敲起盆子唱起歌来。妻子死了而不中止敲盆子是可以的，但如果是因为妻子死了而敲，反而不如不敲的好。就像邴原耕地时看到一块金子，捡起来以后再扔出墙外，反倒不如管宁那样看都不看的好。

2. 仁慈宽厚是什么意思

仁慈宽厚 平易近人 夏原吉，湖南湘阴人，是永乐、洪熙、宣德三朝的户部尚书。

有一次他巡视苏州，婉谢了地方官的招待，只在旅社中进食。厨师做菜太咸，使他无法入口，他仅吃些白饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。

随后巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追去了好久，都不见回来。夏原吉不免有点操心，适逢有人路过，便向前问道：「请问你看见前面有人在追马吗？e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333236363531」话刚说完，没想到那人却怒目对他答道：「谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。

我看你真像一条笨牛！」这时随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声喝斥，要他跪著向尚书赔礼。可是夏原吉阻止道：「算了吧！他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。

」笑著把他放走。 有一天，一个老仆人弄脏了皇帝赐给夏原吉的金缕衣，吓得准备逃跑。

夏知道了，便对他说：「衣服弄脏了，可以清洗，怕什麽？」 又有一次，侍婢不小心打破了夏原吉心爱的砚台，躲著不敢见他，他便派人安慰侍婢说：「任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！」因此他家中不论上下，都很和睦的相处在一起。 当夏原吉告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，命夥计去烘乾。

夥计不慎，袜子被火烧去，夥计却不敢报告；过了好久，才托人去请罪。他笑著说：「怎麽不早告诉我呢？」就把剩下的一只袜子也丢了。

夏原吉回到家乡后，每天和农人、樵夫一起谈天说笑，显得非常亲切，不知道的人，谁以也看不出他是曾经做过尚书的人。 来自/f?kz=90859600。

3. 宽厚仁慈的意思

拼音：kuān hòu rén cí

释义：宽仁慈爱，宽容厚道

造句：

1、海关的职责都一样，但每个国家的风俗不同。有的国家宽厚仁慈，四海之内皆兄弟也。有的却并非如此

2、多尔衮又暗想，这硕讬到底跟他阿玛一样，为人宽厚仁慈，心眼还实诚。

3、而且无量师兄宽厚仁慈，处世公正，平时对师弟们也非常好，热情和蔼。

4、怎么了很惊讶对吧，可是恨天太过于宽厚仁慈，而薪涵却太过缥缈了，至于逆天就算了。

近义词：

慈祥仁爱

和蔼可亲

平易近人

反义词：

冷若冰霜

凶暴狠毒

4. 文言文翻译高手来

【原文】魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？”对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。不忍，则不诛有过；好予，则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”

【译文】魏惠王告诉卜皮说：“先生听说我的名声在外如何？”卜皮回答说：“我听说大王仁慈惠爱。”魏惠王欣然喜悦地说：“那么我的功业会达到什么程度？”卜皮回答说：“大王的功业是走向灭亡。”魏惠王说：“仁慈惠爱，是行善。行善而走向灭亡，那是为什么呢？”卜皮回答说：“那仁慈的人不忍心，而惠爱的人好施舍。不忍心，那么就不惩罚有过错的人；好施舍，那么就会不等臣子有功就赏赐。有过错不惩罚其罪，没有功业而受到赏赐，虽然灭亡，不也是可以的吗？”



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