草船借箭是孙权还是诸葛亮?

作者&投稿:卞功 2025-05-20

孙权借的箭。据三国志·吴主传裴松之引注吴历,孙权屡屡向曹操军挑战,曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船,从濡须口进入曹操军水寨前。

曹操一看,就知道孙权来了,是孙权要亲自来看看曹军的阵势,下令军队严加戒备,箭弩不得妄发。孙权在曹操面前走了五六里路,才返回。走的时候还向曹军击鼓奏乐。所有这些都被曹操看在眼里叹息说,生子当如孙仲谋。

历史原文

吴历曰:曹公出濡须,作油船,夜渡洲上。权以水军围取,得三千余人,其没溺者亦数千人。权数挑战,公坚守不出。权乃自来,乘轻船,从濡须口入公军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:此必孙权欲身见吾军部伍也。敕军中皆精严,弓弩不得乱发。

权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰,生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。权为笺与曹公,说春水方生,公宜速去。别纸言,足下不死,孤不得安。曹公语诸将曰,孙权不欺孤。乃彻军还。

魏略曰,权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。



孙权借箭。据《武竹传·裴松之引》记载,孙权曾多次向曹操挑战,但曹操没能坚持住。孙权亲自驾轻舟,从濡须入曹水寨。
曹操一看,就知道孙权来了。原来是孙权要亲自来看看曹军的样子,下令大军戒备,不可乱射弓箭弩。孙权在曹操前面走了五六里路才回来。临行时击鼓奏乐给君听,这些都被曹操感叹,说生儿育女如孙仲谋。
历史原文
李悟说,曹公出了濡须,做了油轮,夜间渡海。水军权,三千多人,几千人没淹死。权力挑战,大众坚持不下去。权乃来,乘轻舟,从濡须口入军。大家都觉得他们是挑战者,想打击他们。巩:这位一定是孙权,他要见我们的军官。所有的士兵都很严格,弩不得松。
向右走五六英里,回到布道台。吴恭见众舟舟用兵,喟然而去,子时如,刘景升子若豚犬耳。对全健和曹公来说,据说泉水会孕育生命,大众应该尽早去。不要纸上谈兵,足下成仙,不能独善其身。曹的将领说,孙权没有欺负孤。但是军队也是。
说:权乘大船来见军马,大臣弓弩乱射,箭射中了他的船。船上讲究掩护,于是权回到船上,同时中箭。所有的箭都是平的,但它被退回来了。
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三国演义中三顾茅庐,草船借箭,单刀赴会,舌战群儒。主人公分别是 谁?
你好,三顾茅庐是诸葛亮跟刘备,草船借箭是诸葛亮跟周瑜,单刀赴会是关羽,舌战群儒的主人公是诸葛亮,希望能够帮到您,感谢您的采纳。

历史上是周瑜“草船借箭”,还是诸葛亮“草船借箭”?
首先小说《三国演义》中的草船借箭并非史实,而是罗贯中根据历史事件所改编的,为了彰显诸葛亮的才智。历史上的“草船借箭”是孙权所为, 陈寿的《三国志•吴主传》中引《魏略》说:“(孙)权乘大船来观军,(曹操)公使弓弩乱发,箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船...

历史上真正有过草船借箭吗?
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草船借箭是孙权还是诸葛亮
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草船借箭不是诸葛亮么?怎么是孙权?
由此,诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美,因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。但在《魏略》中,所谓“草船借箭”却是孙权所为。据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》,孙权屡屡向曹操军挑战,曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船,从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看,就知道孙权来了,是孙权要...

三国真实历史草船借箭是孙权,为什么三国演义说是诸葛亮?千里走单骑明明...
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草船借箭的真的是诸葛亮吗?
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为何说诸葛亮草船借箭是虚构?实践者是孙权?
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草船借箭是历史上真实发生的吗?
随时都有翻船的危险。就在这一危急时刻,孙权果断下令:调转船头,使船身的另一侧受箭,不一会,船身两侧就被射满了箭,船只也恢复了平衡,并安全返航。曹操对孙权的英明赞叹不已,并留下了“生子当如孙仲谋”的一句名言,这件事后来被罗贯中移花接木,变成了赤壁之战诸葛亮“草船借箭”的原型。

诸葛亮<草船借箭>是真的吗??
草船借箭,历史上或确有其事,但主要人物并非诸葛亮,而是孙权。据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》,孙权屡屡向曹操军挑战,曹操坚守不出。孙权就亲自乘了一艘轻船,从濡须口进入曹操军水寨前。曹操一看,就知道孙权来了,是孙权要亲自来看看曹军的阵势(欲身见吾军部伍也),下令军队严加戒备...