火熄上方谷原文
诸葛亮也只得仰望长空而叹：“谋事在人，成事在天。”便命蜀军西上五丈原扎营。大难不死的司马懿闻讯大喜，仍与蜀军隔河相峙，任凭诸葛亮以妇女服饰相辱，仍不动一兵一卒，坚守不战。蜀军难以进兵，诸葛亮也终因长期劳累过度，一病不起……
最不忍心看的一集，甚至比五丈原看得还要难过。谋事在人，成事在天那种无奈，唐老师教科书式的演技成就了经典，永远无法超越的唐版诸葛亮，永远的老三国。司马懿太厉害了，这段被羞辱，还笑着穿衣服然后款待使者，又主动夸诸葛亮，说自己不如，我瞬间对仲达这个境界佩服不已。稳坐钓台不动如山，和前面被骂死的王朗形成鲜明对比。唐老师的演技真的厉害！诸葛亮一生眼中透出的都是自信，即使刘备七十万大军被击败，丞相也没有惊慌！但是这一次，丞相的眼中第一次出现了惊恐！因为这是天数！这场雨意味着，汉朝气运真的已经绝了！丞相这次是真的明白了，天要绝汉！本集名场面：
一、火熄上方谷——天命
二、吴国退兵，蜀国独木难支
三、丞相病重，无力回天
你是否需要了解？
火熄上方谷原文
火箭入谷，烟火四起，烈火熊熊。司马懿惊呼中计，但为时已晚，谷内前后火起，司马懿父子三人陷入绝望之中。正当此时，一场大雨救了他们，才得以逃出谷口。诸葛亮也只得仰望长空而叹：“谋事在人，成事在天。”便命蜀军西上五丈原扎营。大难不死的司马懿闻讯大喜，仍与蜀军隔河相峙，任凭诸葛亮...
火熄上方谷 有这件事吗
原文：十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对於渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。汉晋春秋曰：亮自至，数挑战。宣王亦表固请战。使卫尉辛毗持节以制之。姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼...
火熄上方谷,武侯妙计若“能”就,卧龙孔明“一人”叹 的下联是什么_百度...
待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。）
司马懿会武功吗?
司马懿会武功！而且还不错！司马懿和魏延打过三回合。是在火熄上方谷，魏延奉命诈败，和司马懿打了三个回合。这段是引诱司马懿进上方谷一段，魏延诱敌，期间魏延与司马懿单挑诈败。原文如下：魏延在谷口，只盼司马懿到来；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是司马懿。延大喝曰：“司马懿休走！
火熄上方谷是必然事件吗?
难道是天亡我也？”不想天降大雨灭了大火，遂率大军突围出去，孔明大神叹“司马命不该绝啊”按照你的说法就是山谷里空间狭小，大火很快积攒了热量，又处于秋冬季，冷空气与热空气猛烈对撞，遂天降大雨。唉！可惜，诸葛通军事晓政治，上闻天文下知地理，就是那时候没有物理化学老师。望采纳。上方...
历史上三国时代有火熄上方谷这件事吗?
「火烧上方谷」这一虚构情节大起大落，使读者情绪剧烈震荡，产生了很好的阅读效应。更重要的是，这一情节与后面悲壮动人的「秋风五丈原」形成强烈对照，从而为完成诸葛亮这个才华盖世、「知其不可而为之」的悲剧英雄形象作了有力的铺垫，收到了很好的艺术效果。
三国演义 火熄上方谷一集中 为何司马懿说 :若诸葛亮依山之东扎营 我军...
依山而东，我等皆危矣；若出渭南，西止五丈原，方无事也。”令人探之，回报果屯五丈原。看地理形势了，孔明出武功直接面对渭北，容易出击。出渭南则与渭北相望，司马懿败军可以获得长时间休整。至于孔明为什么没想到，孔明死于五丈原，只能说这是小说，不能当军事来分析。当然孔明毕竟不是完人 司马...
历史上三国时代有火熄上方谷这件事吗?
太沉闷了吗？诸葛亮之死岂不也会因此显得黯淡无光了吗？罗贯中当然不愿这样。於是，为了圆满地塑造诸葛亮「智绝」的形象，罗贯中充分发挥浪漫主义想像，精心设计了上述情节。特别是「火烧上方谷」，先写司马懿仔细打听诸葛亮的行踪，直到他确信诸葛亮在上方谷后，又设声东击西之计，可谓十分小心，十分...
三国演义里的“火熄上方谷”在历史上真有其事吗?
然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。不久操劳过度的诸葛亮便病死五丈原，蜀军不得已撤军。
新三国演义诸葛亮吐血,火熄上方谷的剧情在那集里面。
第二天，两军相迎，列阵势于祁山之前。孔明举目见魏阵前三个麾盖，旗上大书姓名：中央白髯老者，乃军师司徒王朗。王朗对孔明说：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”王朗首先说出一大套理论，甚至劝诸葛亮“倒戈卸甲，以礼来降，...